( 29 ) باب الرجعه

الائمة عليهم السلام عماله وحتى يبعثه الله علانية ، فتكون عبادته علانية في الارض كماعبدالله سرا في الارض.

ثم قال : إي والله وأضعاف ذلك ثم عقد بيده أضعافا يعطي الله نبيه صلى الله عليه وآلهملك جميع أهل الدنيا منذ يوم خلق الله الدنيا إلى يوم يفنيها حتى ينجز له موعودهفي كتابه كما قال « ويظهره على الدين كله ولو كره المشركون » (1).

76 ـ خص : سعد ، عن موسى بن عمر ، عن عثمان بن عيسى ، عن خالد بنيحيى قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : سمى رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بكر صديقا؟ فقال :نعم إنه حيث كان معه أبوبكر في الغار قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إني لارى سفينة بنيعبدالمطلب تضطرب في البحر ضالة ، فقال له أبوبكر : وإنك لتراها؟ قال : نعم!فقال : يا رسول الله تقدر أن ترينيها؟ فقال : ادن مني ، فدنا منه فمسح يده على عينيهثم قال له : انظر فنظر أبوبكر فرأى السفينة تضطرب في البحر ثم نظر إلى قصورأهل المدينة فقال في نفسه : الان صدقت أنك ساحر فقال له رسول الله (ص) : صديق أنت!فقلت : لم سمى عمر الفاروق؟ قال : نعم الا ترى أنه قد فرق بين الحقوالباطل ، وأخذ الناس بالباطل.

فقلت : فلم سمى سالما الامين؟ قال : لما أن كتبوا الكتب ، ووضعوهاعلى يد سالم ، فصار الامين ، قلت : فقال : اتقوا دعوة سعد؟ قال : نعم ، قلت : وكيفذلك ، قال : إن سعدا يكر فيقاتل عليا عليه السلام.

77 ـ غط : محمد الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن سليمان بن رشيد ، عنالحسن بن علي الخزاز قال : دخل علي بن أبي حمزة على ابي الحسن الرضا عليه السلامفقال له : أنت إمام؟ قال : نعم ، فقال له : إني سمعت جدك جعفر بن محمد عليهما السلاميقول : لا يكون الامام إلا وله عقب؟ فقال : أنسيت يا شيخ أم تناسيت؟ ليس هكذاقال جعفر ، إنما قال جعفر : لا يكون الامام إلا وله عقب إلا الامام الذي يخرج