3﴿باب﴾*(ما أمر به النبي صلى الله عليه وآله من النصيحة لائمة المسلمين واللزوم لجماعتهم ومعنى جماعتهم ، وعقاب نكث البيعة)

وأي شئ يقولون؟ أي الائمة عليهم السلام أو شيعتهم أو الاعم ، ولا يخفى أنالثوري اللعين الذي هو رئيس الصوفية وإمامهم بخرقه الكتاب أظهر كفره ووغل فيالشرك قلبه ، وخالف النبي صلى الله عليه وآله في جميع الخصال الثلاث.

7 ـ كا : علي عن أبيه ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن حماد عن حريزعن بريد عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله (ص) : ما نظر الله عزوجل إلى وليله يجهد نفسه بالطاعة لامامه والنصيحة إلا كان معنا في الرفيق الاعلى^[1].

بيان : قال الجزري في حديث الدعاء : ألحقني بالرفيق الاعلى ، الرفيق : جماعةالانبياء الذين يسكنون أعلى عليين ، وهو اسم جاء على فعيل ، ومعناه الجماعةكالصديق والخليط يقع على الواحد والجمع ، ومنه قوله تعالى : « وحسن اولئكرفيقا »^[2].

8 ـ كا : العدة عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد الحلبيعن أبي عبدالله عليه السلام قال : من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلاممن عنقه^[3].

9 ـ وبهذا الاسناد عن أبي عبدالله عليه السلام قال : من فارق جماعة المسلمين ونكثصفقة الابهام ( الامام خ ) جاء إلى الله تعالى أجذم^[4].

بيان : القيد بالكسر القدر ، وهو من قبيل تشبيه المعقول بالمحسوس ، والنكث : نقض العهد ، وصفقة الابهام كناية عن البيعة ، وقال في النهاية فيه من تعلم القرآنثم نسيه لقي الله يوم القيامة وهو أجذم ، أي مقطوع اليد من الجذم : القطع ، ومنهحديث علي عليه السلام : « من نكث بيعته لقي الله وهو أجذم ليست له يد » قال القتيبي : الاجذم ههنا : الذي ذهبت أعضاؤه كلها ، وليست اليد أولى بالعقوبة من باقي الاعضاء

(3 و 4) اصول الكافي 1 : 404 و 405.