( 29 ) باب الرجعه
ادخلت على عامة شيعتي الذين بهم أقاتل ، الذين اقروا بطاعتي وسموني أميرالمؤمنينواستحلوا جهاد من خالفني ، فحدثتهم ببعض ما أعلم من الحق في الكتاب الذينزل به جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله لتفرقوا عني حتى أبقى في عصابة من الحققليلة أنت وأشباهك من شيعتي ففزعت وقلت : يا أمير المؤمنين أنا وأشباهي متفرقعنك أو نثبت معك؟ قال : بل تثبتون.
ثم اقبل علي فقال : إن أمرنا صعب مستصعب لا يعرفه ولا يقربه إلا ثلاثةملك مقرب ، أونبي مرسل ، أوعبد مؤمن نجيب امتحن الله قلبه للايمان ، ياأبا الطفيل إن رسول الله صلى الله عليه وآله قبض فارتد الناس ضلالا وجهالا إلا من عصمهالله بنا أهل البيت.
ايضاح : قوله عليه السلام : « وربيها بكسر الراء إشارة إلى قوله تعالى » وكأينمن بني قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا ومااستكانوا » [1].
وقال البيضاوي : أي ربانيون علماء أتقياء عابدون لربهم وقيل : جماعاتمنسوب إلى الربة وهي الجماعة.
اقول : رأيت في أصل كتاب سليم بن قيس مثله.
67 ـ شي : عن سلام بن المستنير عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لقد تسموا باسمما سمى الله به أحدا إلا علي بن أبي طالب ، وما جاء تأويله ، قلت : جعلت فداك متىيجئ تأويله؟ قال : إذا جاءت جمع الله أمامه النبيين والمؤمنين حتى ينصروه وهوقول الله « وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحمة « إلى قوله » أنا معكممن الشاهدين » [2] فيومئذ يدفع رسول الله صلى الله عليه وآله اللواء إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فيكون أمير الخلائق كلهم أجمعين : يكون الخلائق كلهم تحت لوائه ، ويكون هوأميرهم فهذا تأويله.