3باب*(الارواح التى فيهم ، وأنهم مؤيدون بروح القدس ونورانا أنزلناه في ليلة القدر ، وبيان نزول السورة فيهم عليهم السلام)

سألت أبا عبدالله عليه السلام « عن الروح قل الروح من أمر ربي » فقال أبوعبدالله عليه السلام : خلقأعظم من جبرئيل وميكائيل وهو مع الائمة يفقههم ، قلت : « ونفخ فيه من روحه » قال : من قدرته(1).

54 ـ ير : إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن ابن مسكانعن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قوله عزوجل : « ويسألونك عن الروحقل الروح من أمر ربي » قال : خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو مع الائمة وهو من الملكوت(2).

بيان : أي من السماويات ، وقيل : أي من المجردات(3) ، ولم يثبت هذاالاصطلاح في الاخبار ، ولم يثبت وجود مجرد سوى الله تعالى.

55 ـ ير : ابن عيسى عن الحسين القلانسي قال : سمعته يقول في هذه الاية : « يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي » قال : ملك أعظم من جبرئيل وميكائيللم يكن مع أحد ممن مضى غير محمد صلى الله عليه وآله ، وهو مع الائمة ، وليس كما ظننت(4).

56 ـ ير : أحمد بن محمد عن الاهوازى عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمراليماني عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي بصير مثله(5).

بيان : لعل المراد أنه ليس كما ظننت أنه روح الله حقيقة ، أو ليس كما ظننتأنه روح سائر الخلق(6).

(1) بصائر الدرجات : 136. والاية الاخيرة في سورة السجدة : 9.

(2) بصائر الدرجات : 136 و 137.

(3) ويحتمل ان يكون الملكوت بمعنى القوة التى تقوم بها الاشياء وبها قوامهاالتى تملك بها ، من قولهم : ملاك الامر اى قوامه الذى يملك به ، ومنه قوله تعالى : [ بيدهملكوت كل شئ ].

(4 و 5) بصائر الدرجات : 137.

(6) أو أنه مختص بالنبى صلى الله عليه وآله.