3 * ( باب معجزاته صلوات الله عليه )
الذي منعني من بعث المال اختلاف ميمون ومسافر فقال : احمل كتابي إليه ومرهأن يبعث إلي بالمال ، فحملت كتابه إلى زكريا فوجه إليه بالمال.
قال : فقال لي أبوجعفر عليه السلام ابتداء منه : ذهبت الشبهة ، ما لابي ولد غيريقلت : صدقت جعلت فداك [1].
ير : أحمد بن محمد ، عن أبيه مثله [2]
46 ـ كا : محمد بن يحيى ، وأحمد بن محمد ، عن محمد بن الحسن ، عنأحمد بن الحسين ، عن محمد بن الطيب ، عن عبدالوهاب بن منصور ، عن محمد بنأبي العلا قال : سمعت يحيى بن أكثم قاضي سامراء [3] بعد ما جهدت به وناظرتهوحاورته وراسلته وسألته عن علوم آل محمد صلى الله عليه وآله فقال : فبينا أنا ذات يوم دخلتأطوف بقبر رسول الله صلى الله عليه وآله فرأيت محمد بن علي الرضا يطوف به [4] فناظرته فيمسائل عندي فأخرجها إلي فقلت له : والله إني اريد أن أسألك مسألة واحدةوإني والله لا ستحيي من ذلك ، فقال لي : أنا اخبرك قبل أن تسألني ، تسألني عن
- (1) رجال الكشى ص 497. ↩
- (2) بصائرالدرجات ص 237. ↩
- (3) هومن مشاهير علماء المخالفين ، وله مناظرات مع أبى جعفرعليه السلام كماسيأتى في الباب الاتى تحت الرقم 3 و 6 قيل : ويظهر من هذا الخبر أنه كان مؤمنا بآل محمدصلوات الله عليهم سرا. وقوله بعد ما جهدت به اى بالغت في امتحانه ، وفى القاموس :جهد بزيد : امتحنه. ↩
- (4) ربما يستدل به على جواز الطواف بقبور النبى والائمة عليهم السلام وفيه نظر اذحمله على الطواف الكامل بعيد بل الظاهر أنه عليه السلام كان يدور من موضع الزيارة إلىجانب الرجل ليدخل بيت فاطمة عليها السلام كما هو الشايع الان ، والمانع لا يمنع مثل هذالكن ماورد في بعض الاخبار : ولا تطف بقبر » ليس بصريح في هذا المعنى اذ يحتمل ان يكونالمراد بالطوف الحدث ، قال في النهاية : الطوف الحدث من الطعام ومنه الحديث : نهىعن متحدثين على طوفهما. أى عند الغائط. منه رحمه الله في المرآت. ↩