الطن الثامن عشر :
غيره؟!.
فقال عمر : أما أنت يا عبد الله [1] فقد بلغني عنك كلام أكره أن أخبرك به فتزول منزلتك عندي. قال : وما هو يا أمير المؤمنين؟ أخبرني به ، فإن يك باطلا فمثلي أماط الباطل عن نفسه ، وإن يك حقا فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك. فقال [2] : بلغني أنك لا تزال تقول : أخذ هذا الأمر [3] حسدا وظلما. قال : أما قولك يا أمير المؤمنين حسدا ، فقد حسد إبليس آدم ، فأخرجه من الجنة ، فنحن بنو آدم المحسودون [4] ، وأما قولك : ظلما ، فأمير المؤمنين يعلم صاحب الحق من هو؟! ، ثم قال : يا أمير المؤمنين! ، ألم يحتج [5] العرب على العجم بحق رسول الله (ص) واحتجت قريش على سائر العرب بحق رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] ، فنحن أحق برسول الله (ص) من سائر قريش؟!. فقال عمر : قم الآن فارجع إلى منزلك ، فقام فلما ولى هتف به عمر : أيها المنصرف! إني على ما كان منك لراع حقك!. فالتفت ابن عباس ، فقال : إن لي عليك يا أمير المؤمنين وعلى كل المسلمين حقا برسول الله صلى الله عليه [ وآله ] ، فمن حفظ فحظ [6] نفسه حفظ ، ومن أضاع فحق نفسه أضاع ، ثم مضى ، فقال عمر لجلسائه : واها [7]! لابن عباس ، ما رأيته يحاج [8] أحدا قط إلا خصمه!.
- (1) في المصدر : يا ابن عباس. ↩
- (2) في شرح النهج : فإن منزلتي عندك لا تزول به. قال. ↩
- (3) زيادة : منك ، في المصدر. ↩
- (4) في الشرح : المحسود بصيغة المفرد . ↩
- (5) في المصدر : ألم تحتج. ↩
- (6) في المصدر : فحق. ↩
- (7) قيل : معنى هذه الكلمة التلهف ، وقد توضع موضع الإعجاب بالشيء ، يقال : واها له. وقد ترد بمعنى التوجع ، وانتصابها على إجرائها مجرى المصادر ، قاله الطريحي في مجمع البحرين 1 466. ↩
- (8) في الشرح : لاحى. ↩