106 ( باب مهابته وشجاعته ، والاستدلال بسابقته في الجهادعلى امامته وفيه بعض نوادر غزواته(

ابي [ بن ] سلول كان يتنحى من النبي صلى الله عليه وآله مع المنافقين في ناحية من العسكر ليخوضوافي أمر رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة حنين ، فلما أقبل راجعا إلى المدينة رأى جفالا ^[1]وهو مسلم لطم للحمقاء وهو منافق ، فغضب ابن أبي [ بن ] سلول وقال : لو كففتم إطعامهؤلاء لتفرقوا عنه ـ يعني عن النبي صلى الله عليه وآله ـ والله لئن رجعنا من غزوتنا هذه إلىالمدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ـ يعني نفسه والنبي صلى الله عليه وآله ـ فأخبر زيد بنأرقم النبي صلى الله عليه وآله بمقالة ، فأتى ابن أبي [ بن ] سلول في أشراف الانصار إلى النبي (ص)يعذرونه ويكذبون زيدا ، فاستحيا زيد ، فكف عن إتيان رسول الله صلى الله عليه وآله ، فنزل « همالذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماواتوالارض ولكن المنافقين لا يفقهون * يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعزمنها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ^[2] » يعني والقوة والقدرة لامير المؤمنينوأصحابه على المنافقين ، فأخذ رسول الله بيد زيد وعركها وقال : ابشر يا صادق فقدصدق الله حديثك وأكذب صاحبك المنافق ، وهو المروي عن أبي جعفر وأبيعبدالله عليهما السلام.

عجب ^[3] لمن يقاس بمن لم يصب محجمة من دم في جاهلية أو إسلام مع من علمأنه قتل في يوم بدر خمسا وثلاثين مبارزا دون الجرحى على قول العامة ، وهو ^[4]الوليد بن عبتة ، والعاص بن سعيد بن العاص ، وطعمة بن عدي بن نوفل وحنظلة بنأبي سفيان ، ونوفل بن خويلد ، وزمعة بن الاسود ، والحارث بن زمعة ، والنضر بنالحارث بن عبدالدار ، وعمير بن عثمان بن كعب عم طلحة ، وعثمان ومالكا ^[5]أخوا طلحة ، ومسعود بن أبي امية بن المغيرة ، وقيس بن الفاكهة بن المغيرة ، و

^[2] سورة المنافقين : 8.

^[3] في المصدر : عجبت خ ل.

^[4] في المصدر : وهم.

^[5] الصحيح كما في المصدر : ومالك.