الطن الثامن عشر :
(ع) حين انصرف من عند عمر ، والعباس بن عبد المطلب يمشي في جانبه ، فسمعته يقول للعباس [1] : ذهبت منا والله!. فقال : كيف علمت؟. قال : ألا تسمعه يقول : كونوا في الجانب الذي فيه عبد الرحمن ، وسعد لا يخالف عبد الرحمن [2] لأنه ابن عمه ، وعبد الرحمن نظير عثمان وهو صهره ، فإذا اجتمع هؤلاء! فلو أن الرجلين الباقيين كانا معي لم يغنيا عني شيئا ، دع إني لست أرجوهما ولا أحدهما [3] ، ومع ذلك فقد أحب عمر أن يعلمنا أن لعبد الرحمن عنده فضلا علينا لا ، لعمر الله [4] ما جعل الله ذلك لهم علينا كما لم يجعل لأولاهم على أولانا [5] ، أما والله لئن لم يمت عمر لأذكرنه [6] ما أتى إلينا قديما ، ولأعلمنه [7] سوء رأيه فينا وما أتى إلينا حديثا ، ولئن مات وليموتن ليجمعن هؤلاء القوم على أن يصرفوا هذا الأمر عنا ، ولئن فعلوها ليروني [8] حيث يكرهون ، والله ما بي رغبة في السلطان ولا أحب الدنيا ، ولكن لإظهار العدل ، والقيام بالكتاب والسنة [9].
وقد ورد في الروايات التصريح بأنه أراد بهذا التدبير قتل أمير المؤمنين عليه السلام كما سيأتي في أخبار الشورى.
وروى أبو الصلاح رحمه الله في كتاب تقريب المعارف [10] ، عن أمير المؤمنين
- (1) في مطبوع البحار : لعباس. ↩
- (2) لا يوجد في المصدر المطبوع : وسعد لا يخالف عبد الرحمن. ↩
- (3) في شرح النهج : مع أني لست أرجو إلا أحدهما. ↩
- (4) في مطبوع البحار زيادة الواو قبل لفظ الجلالة. ↩
- (5) في المصدر : لأولادهم على أولادنا. ↩
- (6) في شرح النهج : لأذكرته. ↩
- (7) في المصدر : لأغلمته. ↩
- (8) في الشرح زيادة : وليفعلن. وفيه : ليرونني بزيادة النون . ↩
- (9) إلى هنا كلام ابن أبي الحديد في شرحه 9 50 51 ، بتصرف يسير. ↩
- (10) تقريب المعارف : القسم الثاني الشامل لمطاعن الخلفاء الثلاثة وغيرهم ، لم يطبعه مصحح الكتاب مع الأسف. ↩