106 ( باب مهابته وشجاعته ، والاستدلال بسابقته في الجهادعلى امامته وفيه بعض نوادر غزواته(
يعني عليا ، لان الكفار كانوا يسمونه الموت الاحمر ، سموه يوم بدر لعظم بلائهونكايته ، قال المفسرون : لما أسر العباس يوم بدر أقبل المسلمون فعيروه بكفرهبالله وقطيعة الرحم ، وأعلظ علي عليه السلام له القول ، فقال العباس : مالكم تذكرونمساوينا ولا تذكرون محاسننا؟ فقال علي عليه السلام : ألكم محاسن؟ قال : نعم إنا لنعمرالمسجد الحرام ، ونحجب الكعبة ، ونسقي الحاج ، ونفك العاني [1] ، فأنزل اللهتعالى ردا على العباس ووفاقا لعلي بن أبي طالب عليه السلام « ما كان للمشركين أنيعمروا مساجد الله [2] » الآية ، ثم قال : « إنما يعمر مساجد الله [3] » الآية ، ثمقال : « أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخروجاهد في سبيل الله [4] ». وروى إسماعيل بن خالد عن عامر ، وابن جريج عنعطاء عن ابن عباس ، ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس ، والسدي عن أبي صالحوابن أبي خالد وزكريا عن الشعبي أنه نزل هذه الآية في علي بن أبي طالبعليه السلام.
الثعلبي والقشيري والجبائي والفلكي في تفاسيرهم ، والواحدي فيأسباب نزول القرآن عن الحسن البصري وعامر الشعبي ومحمد بن كعب القرظيوروينا عن عثمان بن أبي شيبة ووكيع بن الجراح وشريك القاضي ومحمد بن سيرينومقاتل بن سليمان والسدي وأبي مالك ومرة الهمداني وابن عباس أنه افتخرالعباس بن عبدالمطلب فقال : أنا عم محمد وأنا صاحب سقاية الحجيج ، فأنا أفضلمن علي بن أبي طالب ، وقال : فقال شيبة بن عثمان أو طلحة الداري أو عثمان :وأنا أعمر بيت الله الحرام وصاحب حجابته فأنا أفضل ، وسمعهما علي عليه السلام وهمايذكران ذلك ، فقال عليه السلام : أنا أفضل منكما ، لقد صليت قبلكما ست سنين وفي
[2] سورة التوبة : 17.
[3] سورة التوبة : 18.
[4] سورة التوبة : 19.
- (1) العانى : الاسير. ↩