مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 31 · ص 59 / 796
22px
عدد الكلمات: 341 · ~2 دقائق القراءة
👁 159.4k 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج31 ص59 / 796

الطن الثامن عشر :

ذلك سبيل [1].

وفي خبر آخر رواه البلاذري في تاريخه [2] ـ : أن عمر لما خرج أهل الشورى من عنده ، قال : إن ولوها الأجلح [3] سلك بهم الطريق. فقال عبد الله بن عمر [4] : فما يمنعك منه يا أمير المؤمنين؟. قال : أكره أن أتحملها حيا وميتا.

فوصف كما ترى [5] كل واحد من القوم بوصف قبيح يمنع من الإمامة ، ثم جعلها في جملتهم حتى كأن تلك الأوصاف تزول في حال الاجتماع ، ونحن نعلم أن الذي ذكره إن كان مانعا من الإمامة في كل واحد على الانفراد فهو مانع مع الاجتماع ، مع أنه وصف عليا عليه السلام بوصف لا يليق به ولا ادعاه عدو قط عليه ، بل هو معروف بضده من الركانة والبعد عن المزاح والدعابة [6] ، وهذا معلوم ضرورة لمن سمع أخباره عليه السلام ، وكيف يظن به ذلك، وقد روي عن ابن عباس أنه قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا أطرق هبنا أن نبتدئه [7] بالكلام، وهذا لا يكون إلا من شدة التزمت [8] والتوقر وما يخالف الدعابة والفكاهة.

ومنها : أنه قال : لا أتحملها حيا وميتا .. وهذا إن كان على عدوله عن

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) لا توجد : سبيل ، في ( س ). ↩
  2. (2) الأنساب للبلاذري 5 18. وأورده أبو عمر في الاستيعاب 4 274 275 [ 2 419 ] في ترجمة علي بن أبي طالب عليه السلام ، وابن سعد في الطبقات 3 341 342 ، والهندي في كنز العمال 6 359 ، والطبري في الرياض النضرة 2 72 وغيرهم في غيرها. ↩
  3. (3) الأجلح من الناس .. من انحسر الشعر عن جانبي مقدم رأسه. ↩
  4. (4) في الشافي : قال ابن عمر. ↩
  5. (5) في الشافي : كما ترى ، وقعت بعد : من القوم. ↩
  6. (6) في المصدر : الفكاهة ، بدلا من : الدعابة. ↩
  7. (7) في المصدر المطبوع : تبتدئه. ↩
  8. (8) جاء في حاشية ( ك ) : قال الجوهري : الزميت : الوقور ، وفلان أزمت الناس .. أي أوقرهم. [ منه ( رحمه الله ) ]. انظر : الصحاح للجوهري 1 ـ 250. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.