( 29 ) باب الرجعه

خص : سعد ، عن أحمد بن محمد مثله.

29 ـ فس : قوله : « وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون » (1) فانهحدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم ، عنأبي عبدالله وابي جعفر عليها السلام قالا : كل قرية أهلك الله أهله بالعذاب لا يرجعونفي الرجعة فهذه الآية من أعظم الدلالة في الرجعة ، لان أحدا من أهل الاسلاملا ينكر أن الناس كلهم يرجعون إلى القيامة ، من هلك ومن لم يهلك ، فقوله : « لا يرجعون » عني في الرجعة ، فأما إلى القيامة يرجعون حتى يدخلوا النار.

بيان : قال الطبرسي : اختلف في معناه على وجوه : أحدها أن « لا » مزيدةوالمعنى حرام على قرية مهلكة بالعقوبة أن يرجعوا إلى [ دار ] الدنيا ، وقيل : إنمعناه واجب عليها أنها إذا أهلكت لا ترجع إلى دنياها ، قد جاء الحرام بمعنىالواجب ، وثانيها أن معناه حرام على قرية وجدناها هالكة بالذنوب أن يتقبلمنهم عمل لانهم لا يرجعون إلى التوبة ، وثالثها أن معناه حرام أن لات يرجعوا بعدالممات بل يرجعون أحياء للمجازات ثم ذكر رواية محمد بن مسلم (2).

30 ـ فس : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال :انتهى رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو نائم في المسجد قد جمع رملا ووضع رأسه عليه ، فحركه برجله ، ثم قال : قم يا دابة الله فقال رجل من اصحابه :يا رسول الله أنسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم؟ فقال : لا والله ما هو إلا له خاصة ، وهوالدابة التي ذكر الله في كتابه « وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارضتكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون » (3) ثم قال : يا علي إذا كان آخر الزمانأخرجك الله في أحسن صورة ، ومعك ميسم تسم به أعداءك.

فقال الرجل لابي عبدالله عليه السلام : إن العامة يقولون : هذه الآية إنما