الطن الخامس عشر :
إنه لم يشتت بين المسلمين ولا فرق أهواءهم إلا الشورى التي جعلها عمر في [1] ستة .. ثم فسر معاوية ذلك ، فقال : لم يكن من الستة رجل إلا [2] رجاها لنفسه ، ورجاها [3] لقومه ، وتطلعت إلى ذلك نفوسهم [4] ، ولو أن عمر استخلف [5] كما استخلف أبو بكر ما كان في ذلك اختلاف.
وقد حكى ابن أبي الحديد [6] أيضا ذلك عن معاوية وقد تمم إثارة الفتنة بإغواء معاوية وعمرو بن العاص وإطماعهما [7] في الخلافة ، وكان معاوية عامله على الشام وعمرو بن العاص أميره وعامله على مصر ، فخاف أن يصير الأمر إلى علي عليه السلام. فقال لما طعن وعلم بأنه سيموت [8] ـ : يا أصحاب محمد! تناصحوا فإن [9] لم تفعلوا غلبكم عليها عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان ، روى ذلك ابن أبي الحديد [10] ثم حكى [11] عن شيخنا المفيد رحمه الله ، أنه قال : كان غرض عمر بإلقاء هذه الكلمة إلى الناس أن تصل إلى عمرو بن العاص ومعاوية فيتغلبا على مصر والشام لو أفضي الأمر إلى علي عليه السلام.
وبالجملة ، جميع ما كان وما يكون في الإسلام من الشرور إلى يوم النشور
- (1) في العقد : إلى ستة. ↩
- (2) في العقد : لم يكن رجل منهم إلا .. ↩
- (3) في المصدرين زيادة : له ، هنا. ↩
- (4) في الكشف : أنفسهم ، وفي العقد : نفسه. ↩
- (5) في العقد زيادة : عليهم. ↩
- (6) في شرحه على نهج البلاغة 3 99. ↩
- (7) في ( س ) : إطماعها. وهو سهو. ↩
- (8) جاءت العبارة في المصدر هكذا : إن عمر بن الخطاب قال لما طعن .. ↩
- (9) في الشرح : فإنكم إن .. ↩
- (10) قاله ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة 3 99. ↩
- (11) ابن أبي الحديد في شرحه 3 99 بتصرف واختصار. ↩