مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 35 · ص 41 / 578
22px
عدد الكلمات: 392 · ~3 دقائق القراءة
👁 157.1k 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج35 ص41 / 578

1( باب )* ( تاريخ ولادته وحليته وشمائله صلوات الله عليه )

ما دخلت مكة سقطت منها سيف في ماء فغير [1] وطار ، والثاني في الجو فاستمر ، وسقطالثالث إلى الارض فانكسر ، وبقي الرابع في يدي مسلولا [2] ، فبينا أنا به أصول إذا صار ،السيف شبلا [3] ، فتبينته فصار ليثا مهولا فخرج عن يدي ومر نحو الجبال يجوببلاطحها ، ويخرق صلاطحها ، والناس منه مشفقون ، ومن خوفه حذرون إذ أتى محمد فقبضعلى رقبته فانقاد له كالظبية الالوف ، فانتبهت وقدر اعني الزمع والفزع ، فالتمست المفسرينوطلبت القائفين [4] والمخبرين ، فوجدت كاهنا زجر لي [5] بحالي ، وأخبر ني بمنامى ، وقال لي : أنت تلدين أربعة أولاد ذكور وبنتا بعدهم ، وإن أحدالبنين يغرق ، والآخر يقتلفي الحرب : والآخر يموت ويبقى له عقب ، والرابع يكون إماما للخلق صاحب سيفوحق ، ذا فضل وبراعة ، [6] يطيع النبي المبعوث أحسن طاعة.

فقالت فاطمة : فلم أزل مفكرة في ذلك ورزقت بني الثلاثة : عقيلا وطالبا وجعفرا ،ثم حملت بعلي عليه السلام في عشر ذي الحجمة ، فلما كان الشهر الذي ولدته فيه وكان شهررمضان رأيت في منامي كأن عمود حديد قد انتزع من ام رأسي ، ثم سطع فيالهواء حتى بلغ السماء ثم رد إلي فقلت : ما هذا؟ فقيل لي : هذا قاتل أهل الكفر ، وصاحب ميثاق النصر ، بأسه شديد ، يفزع من خيفته ، وهو معونة الله لنبيه ، وتأييده علىعدوه ، قالت : فولدت عليبا.

حينئذ يجب القول بكون ولادته عليه السلام سابع شعبان كما في رواية الصفوان ص 7 واما اختلافالمتون في تلك الاخبار فلا يخفى على الباحث الخبيران جيلا من العلماء والرواة لما رأو افيما مضى منالزمان اقبال الناس إلى القصص والا ساطير صنفوا في تاريخ النبى والائمة عليهم السلام وغير ذلككتبا على مذهب القصاصين من الحكماء فكانوا ياتون إلى حديث صحيح في قصة ساذجة لا تزيد على خمسةابيان فيجعلونها اكثر من خمسين بيتا. فترى واحدهم يصور قصة ولادة الرسول وزواجه بخديجة( كابى الحسن البكرى في كتاب الانوار ) فيصورها بما يقدر عليه من الفصاحة والبلاغة وايراد الشعر

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) في المصدر : فغمر وكلاهما بمعنى فان ( غير ) من الغور. ↩
  2. (2) أى منتزعا من جلده. ↩
  3. (3) صال عليه : وثب سطا عليه وقهره والشبل : ولدالاسد وفى المصدر : إذ صار. ↩
  4. (4) القائف : الذى يعرف النسب بفراسته ونظره إلى اعضاء المولود. والمرادهنا. المعبروالمفسر للرويا. ↩
  5. (5) زجر الرجل : تكهن. ↩
  6. (6) برع براعة : فاق علما او فضيلة أو جمالا. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.