25 * ( باب ما يكون عند ظهوره عليه السلام برواية المفضل بن عمر

لتلزمهم الحجة بمعرفتهم به على أنه قد قصصنا ودللنا عليه ، ونسبناه وسميناهوكنيناه ، وقلنا سمي جده رسول الله صلى الله عليه وآله وكنيه لئلا يقول الناس : ما عرفناله اسما ولا كنية ولا نسبا.

والله ليتحقق الايضاح به وباسمه ونسبه وكنيته على ألسنتهم ، حتى ليسميهبعضهم لبعض ، كل ذلك للزوم الحجة عليهم ، ثم يظهره الله كما وعد به جده صلى الله عليه وآلهفي قوله عزوجل « هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كلهولو كره المشركون » ^[1].

قال المفضل : يا مولاي فما تأويل قوله تعالى : « ليظهره على الدين كلهولو كره المشركون » قال عليه السلام : هو قوله تعالى « وقاتلوهم حتى لا تكون فتنةويكون الدين كله لله » ^[2] فوالله يا مفضل ليرفع عن الملل والاديان الاختلافويكون الدين كله واحدا كما قال جل ذكره « إن الدين عند الله الاسلام » ^[3]وقال الله « ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين » ^[4].

قال المفضل : قلت : يا سيدي ومولاي والدين الذي في آبائه إبراهيم ونوحوموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وآله هو الاسلام؟ قال : نعم يا مفضل ، هو الاسلام لا غير.

قلت : يا مولاي أتجده في كتاب الله؟ قال : نعم من أوله إلى آخره ومنههذه الآية « إن الدين عند الله الاسلام » وقوله تعالى « ملة أبيكم إبراهيم هو سماكمالمسلمين » ^[5] ومنه قوله تعالى في قصة إبراهيم وإسماعيل « واجعلنا مسلمين لكومن ذريتنا أمة مسلمة لك » ^[6] وقوله تعالى في قصة فرعون « حتى إذا ادركهالغرق قال آمنت أنه لا إله الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنامن المسلمين » ^[7]وفي قصة سليمان وبلقيس « قبل أن يأتوني مسلمين » وقولها « أسلمت مع سليمان لله