25 * ( باب ما يكون عند ظهوره عليه السلام برواية المفضل بن عمر

الامامة.

ومع صرف النظر عن جميع ذلك يمكن أن يأول بأن المراد إلزام مثلفعال هؤلاء الاشقياء عليهما ، وأنهما في الشقاوة مثل جميعهم لصدور مثل أفعالالجميع عنهما.

قوله : والمنادي من حول الضريح. أي أجيبوا وانصروا أولاد الرسول صلى الله عليه وآلهالملهوفين المنادين حول ضريح جدهم.

قوله عليه السلام « والخاف » أي الجبل المطيف بالدنيا ، ولا يبعد أن يكون تصحيفالقاف ، والجزل بالفتح ما عظم من الحطب ويبس ، والركل الضرب بالرجلوكذا الرفس.

قوله عليه السلام : « لداعيها » أي للداعي فيها إلى الحق « ولا يجاب مناديها » ايالمستغيث فيها ، و « لا يخالف واليها » أي يطاع والي تلك الفتنة في كل ما يريدوالجحجاح السيد قوله : « جوانبها » لعله بدل بعض ، وكذا نظائره.

قوله عليه السلام : قال الله عزوجل « فمنهم شقي وسعيد » لعله عليه السلام فسر قولهتعالى « إلا ما شاء ربك » بزمان الرجعة بأن يكون المراد بالجنة والنار ، ما يكونفي عالم البرزخ ، كما ورد في خبر آخر واستدل عليه السلام بها على أن هذا الزمانمنوط بمشية الله كما قال تعالى ، غير معلوم للخلق على التعيين ، وهذا أظهر الوجوهالتي ذكروها في تفسير هذه الآية.