116 ( باب جوامع معجزاته صلوات الله عليه ونوادرها )
بكم صفا [1] ولا أشبعكم إلا على قتب ، وعمل جائزة عظيمة بمنزلة المجذاف [2] وحمل الشهداء عليها ، فخربت الرقة وعمرت الرافقة [3] ولا يزالون في ضنك العيش.
وروت الغلاة أنه عليه السلام صعد إلى السماء على فرس وينظر إليه أصحابه وقال :لو أردت لحملت إليكم إبن أبي سفيان ، وذلك نحو قوله : « ورفعناه مكانا عليا [4] ».
وخرج عن أبي زهرة وقطع مسيرة ثلاثة أيام بليلة واحدة ، وأصبح عندالكفار وفتح عليه فنزل « والعاديات ضبحا ».
وروي أنه رمي إلى حصن ذات السلاسل في المنجنيق ونزل على حائط الحصنوكان الحصن قد شد على حيطانه سلاسل فيها غرائر [5] من نبن أو قطن ، حتىلا يعمل فيها المنجنيق إذا رمي الحجر ، فقالت الغلاة : فمر في الهواء والترس تحتقدميه ، ونزل على الحائط وضرب السلاسل ضربة واحدة فقطعها ، وسقطت الغرائروفتح الحصن.
وروت الغلاة أنه نزلت فيه « وظنوا أنهم ما نعتهم حصونهم من الله فأتاهم اللهمن حيث لم يحتسبوا [6] » وذلك إن صح مثل صعود الملائكة ونزولهم وإسراءالنبي صلى الله عليه وآله [7].
تفسير أبي محمد العسكري عليه السلام أنه أرادت الفجرة ليلة العقبة قتل النبي صلى الله عليه وآلهومن بقي في المدينة قتل علي عليه السلام فلما تبعه وقص عليه بغضاءهم فقال : أما ترضى
[4] سورة مريم : 57.
[5] جمع الغرارة ـ بالكسر ـ : الجوالق.
[6] سورة الحشر : 2.
[7] مناقب آل ابى طالب 1 : 446.
- (1) في المصدر : صنعا. ↩
- (2) القتب بالكسر فالسكون يقال : قتبه أى أطعمه الاقتاب وهى الامعاء المشوية. والجائزة : الخشبة المعترضة بين الحائطين فارسيته « تير ». والمجذاف ـ بالذال المعجمة والمهملة ـ : خشبة طويلة مبسوطة أحد الطرفين تسير بها القوارب والسفن الصغيرة. ↩
- (3) الرقة بالفتح مدينة مشهورة على الفرات من جانبها الشرقى. والرافقة بلد متصلالبناء بالرقة بينهما مقدار ثلاثمائة ذراع ( المراصد 2 : 595 ). ↩