4 * ( باب مكارم اخلاقه ، ونوادر احواله ، وما جرى بينه وبين خلفاء الجور وغيرهم ، واحوال اصحابه واهل زمانه صلوات الله عليه )
والارتياب؟ قلت : لما ورد الكتاب بخبر مولد سيدنا عليه السلام ، لم يبق منا رجل ولاامرءة ولا غلام بلغ الفهم إلا قال بالحق قال عليه السلام : أما علمتم أن الارض لاتخلومن حجة الله تعالى.
ثم أمر أبومحمد عليه السلام والدته بالحج في سنة تسع وخمسين ومائتين وعرفهاما يناله في سنة ستين ، ثم سلم الاسم الا عظم والمواريث والسلاح إلى القائم الصاحبعليه السلام ، وخرجت ام أبي محمد إلى مكة وقبض عليه السلام في شهر ربيع الاخر سنةستين ومائتين ودفن بسرمن رأى إلى جانب أبيه صلوات الله عليهما ، وكان من مولدهإلى وقت مضيه تسع وعشرون سنة.
14 ـ مروج الذهب : في سنة ستين ومائتين قبض أبومحمد الحسن بن علي عليهما السلامفي خلافة المعتمد ، وهو ابن تسع وعشرين سنة ، وهو أبوالمهدي المنتظر ، والامامالثاني عشر ، عند القطعية من الامامية ، وهم جمهور الشيعة ، وقد تنازع هؤلاء فيالمنتظر من آل محمد بعد وفاة الحسن بن علي عليهما السلام وافترقوا على عشرين فرقة [1].
فرقة ساقت الامامة إلى أخيه جعفربوصية من قبل ابيهما على الهادى عليهما السلامفرقة قالت بامامة جعفر لكنه بوصية من قبل أخيه أبى محمد العسكرى عليه السلامفرقة قالت بامامة ولده على بن الحسن العسكرى وأنه القائم المنتظر ، والاختلافبينهم وبين القطعية من الامامية بامامة المهدى المنتظرم ح م د لفظى.
فرقة أنكرت امامة الحسن عليه السلام ـ لاجل أن الامام لا يكون الا عن عقب ، وهوعليه السلام لم يظهر له ولد حتى يكون اماما صامتا في حياة أبيه ـ وادعت أن أخاه محمد
- (1) افترق الناس بعد وفاة أبى محمد العسكرى عليه السلام إلى فرق. فرقة أنكرت وفاته ، ووقفت عليه ، وادعت انه القائم المنتظر ، وقد عقد المؤلفقدس سره هذا الباب لاجلهم أيضا حيث قال : والرد على من ينكرها. فرقة اعترفت بموته ، وزعمت أنه عاش من جديد ، فهو الامام المنتظر. فرقة قالت بانقطاع الامامة من آل محمد « ص » بعده عليه السلام والمرجع للامة :الاخبار المروية عن أهل البيت عليهم السلام. ↩