الطن الرابع عشر :
وروي عنها ، أنها قالت : لأن أمسح على ظهر عير [1] بالفلاة أحب إلي من أن أمسح على خفي [2].
وعنها ، قالت : لأن يقطع رجلاي بالمواسي أحب إلي من أن أمسح على الخفين [3].
ورووا المنع منه ، عن أمير المؤمنين عليه السلام [4] وابن عباس [5] وغيرهما ، وسيأتي [6] بعض القول فيه في محله.
ومنها : نقص [7] تكبير من الصلاة على الجنائز وجعلها أربعا ، قال : ابن حزم في كتاب المحلى [8] : واحتج من منع أكثر من أربع بخبر رويناه من طريق وكيع ، عن سفيان الثوري ، عن عامر بن شقيق ، عن أبي وائل ، قال : جمع عمر بن الخطاب الناس فاستشارهم في التكبير على الجنازة ، فقالوا : كبر النبي صلى الله عليه وآله سبعا وخمسا وأربعا ، فجمعهم عمر على أربع تكبيرات [9].
📋 الهامش والتحقيق
- (1) في ( س ) : غير. ولا معنى له ، والعير : الحمار ، وغلب على الوحشي ، كما في القاموس 2 98 ، وفي الصحاح 2 762 قال : الحمار الوحشي ، والأهلي أيضا. ↩
- (2) من لا يحضره الفقيه 1 30 حديث 97. ↩
- (3) كما في المصنف لعبد الرزاق 1 221 حديث 860 ، وانظر : التفسير الكبير 11 163 ، بتفاوت يسير. وجاء في المصنف لابن أبي شيبة 1 185 عن عائشة أنها قالت : لأن أخرجهما بالسكاكين أحب إلي من أن أمسح عليهما ، ونحوه في صفحة : 186 من ذلك المجلد. ↩
- (4) فقد روي عنه سلام الله عليه أنه قال : نسخ الكتاب المسح على الخفين ، كما جاء في سنن البيهقي 1 272 ، وتفسير ابن كثير 2 30 ، وجاء في التهذيب 1 361 حديث 1091. ↩
- (5) فقد جاء عن ابن عباس قوله : سبق كتاب الله المسح على الخفين ، كما أورده المحقق في المعتبر : 38 ، ونحوه في مسند أحمد بن حنبل 1 323 ، والجعفريات : 24 ، وتفسير العياشي 1 202. ↩
- (6) بحار الأنوار 80 300 328. ↩
- (7) في ( س ) : نقض. ↩
- (8) المحلى 5 124 المكتب التجاري بيروت . ↩
- (9) وقريب منه ما في سنن البيهقي 4 37 ، وفتح الباري 3 157 ، وإرشاد الساري 2 417 ، وعمدة القاري 4 129. ↩