فائدتان
السادس أن يكون المخفي على الانام ، والمحجوب عنهم ، مكانه عليه السلامومستقره الذي يقيم فيه ، فلا يصل إليه أحد ، ولا يعرفه غيره حتى ولده ، فلاينافي لقاءه ومشاهدته في الاماكن والمقامات التي قد مر ذكر بعضها ، وظهورهعند المضطر المستغيث به ، الملتجئ إليه التي انقطعت عنه الاسباب وأغلقت دونهالابواب.
وفي دعوات السيد الراوندي ومجموع الدعوات للتلعكبري وقبس المصباحللصهرشتي في خبر أبي الوفاء الشيرازي أنه قال له رسول الله صلى الله عليه وآله في النوم :وأما الحجة ، فإذا بلغ منك السيف للذبح ، وأومأ بيده إلى الحلق ، فاستغث بهفانه يغيثك ، وهو غياث وكهف لمن استغاث ، فقل : يا مولاي يا صاحب الزمان أنامستغيث بك ، وفي لفظ : وأما صاحب الزمان فإذا بلغ منك السيف هنا ، ووضعيده على حلقه ، فاستعن به فانه يعينك.
ومما يؤيد هذا الاحتمال ما رواه الشيخ والنعماني في كتابي الغيبة عنالمفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إن لصاحب هذا الامر غيبتينإحداهما يطول ، حتى يقول بعضهم مات ، ويقول بعضهم قتل ، ويقول بعضهم ذهبحتى لا يبق ى على أمره من اصحابه إلا نفر يسير ، لا يطلع على موضعه أحد منولده ، ولا غيره إلا الذي [ يلي ] أمره [1].
وروى الكليني عن إسحاق بن عمار قال أبوعبدالله عليه السلام : للقائم غيبتانإحداهما قصيرة والاخرى طويلة : الغيبة الاولى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصةشيعته ، والاخرى لا يعلم بمكانه فيها إلا خاصة مواليه.
ورواه النعماني وفي لفظه بدون الاستثناء في الثاني ، ورواه بسند آخرعنه عليه السلام قال : للقائم غيبتان إحداهما قصيرة والاخرى طويلة الاولى لا يعلم بمكانهإلا خاصة [ شيعته ، والاخرى لا يعلم بمكانه إلا خاصة ] مواليه في دينه [2].
- (1) راجع غيبة الشيخ ص 111 ، غيبة النعماني ص 89 ، وقد اخرجه المجلسيرحمه الهل في ج 52 ص 153 فراجع. (2) الكافي ج 1 ص 340 ، غيبة النعماني ص 89. ↩