فيما يتعلق بأحوال اولاده عليه الصلاة والسلام

حاكما في شيراز من قبل الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي رمت البقعة المذكورةوزاد على عمارتها السابقة في سنة 810.

وأما حمزة بن موسى ، فهو المدفون في الري في القرية المعروفة بشاه زادهعبدالعظيم ، وله قبة وصحن وخدام ، وكان الشاهزادة عبدالعظيم على جلالة شأنهوعظم قدره ، يزوره أيام إقامته في الري وكان يخفى ذلك على عامة الناس ، وقدأسر إلى بعض خواصه أنه قبر رجل من أبناء موسى بن جعفر عليه السلام.

وممن فاز بقرب جواره بعد الممات هو الشيخ الجليل السعيد قدوة المفسرينجمال الدين أبوالفتوح حسين بن علي الخزاعي الرازي صاحب التفسير المعروفبروض الجنان في عشرين مجلدا فارسي إلا أنه عجيب ، ومكتوب على قبره اسمهونسبه بخط قديم ، فما في مجالس المؤمنين من أن قبره في إصفهان بعيد جدا.

وفي تبريز مزار عظيم ينسب إلى حمزة ، وكذلك في قم في وسط البلدة ، ولهضريح ، وذكر صاحب تاريخ قم أنه قبر حمزة بن الامام موسى عليه السلام والصحيحماذكرنا ، ولعل المزار المذكور لبعض أحفاد موسى بن جعفر عليه السلام.

وأما المرقدان في صحن الكاظمين عليهما السلام فيقال إنهما من أولاد الكاظم عليه السلامولا يعلم حالهما في المدح والقدح ، ولم أر من تعرض لهذين المرقدين ، نعم ذكرالعلامة سيد مهدي القزويني في مزار كتابه فلك النجاة ، أن لاولاد الائمةقبرين مشهورين في مشهد الامام موسى عليه السلام من أولاده ، لكن لم يكونا منالمعروفين ، وقال : إن أحدهم اسمه العباس بن الامام موسى عليه السلام الذي ورد فيحقه القدح انتهى.

قلت : والمكتوب في لوح زيارة المرقدين أن أحدهما إبراهيم وقد تقدم أنهأحد المدفونين في الصحن الكاظمي والآخر إسماعيل ولعل الذي يعرف باسماعيلهو العباس بن موسى وقد عرفت ذمه من أخيه الرضا عليه السلام بما لا مزيد عليه ، و