114 ( باب معجزات كلامه من اخباره بالغائبات ، وعمله باللغات ، وبلاغته وفصاحته صلوات الله عليه )

الشقي في آخرها فصاح الاوز في وجهه وطردهن الناس فقال : دعوهن فإنهن نوائح.

ومنها أنه لما بلغه ما صنع بسر بن أرطاة باليمن قال عليه السلام : اللهم إن بسراباع دينه بالدنيا فاسلبه عقله. فبقي بسر حتى اختلط ، فاتخذله سيف من خشبيلعب به حتى مات.

ومنها ما استفاض عنه عليه السلام من قوله : إنكم ستعرضون من بعدي على سبيفسبوني ، فإن عرض عليكم البراءة مني فلا تتبرؤوا مني ، وكان كما قال.

ومنها قوله عليه السلام لجويرية بن مسهر : لتعتلن إلى العتل الزنيم وليقطعنيدك ورجلك ، ثم ليصلبنك ، ثم مضى دهر حتى ولى زياد في أيام معاوية ، فقطعيده ورجله ثم صلبه.

بيان : عتله يعتله ويعتله : جره عنيفا فحمله ، والعتل بضمتين مشددة اللام :الاكول المنيع ^[1] الجافي الغليظ. والزنيم : المستلحق في قوم ليس منهم ، والدعيواللئيم المعروف بلؤمه أو شره.

32 ـ يج : روي عن ابن مسعود قال : كنت قاعدا عند أمير المؤمنين عليه السلام فيمسجد رسول اللهصلى الله عليه وآله إذ نادى رجل : من يدلني على من آخذ منه علما؟ ومرفقلت : يا هذا هل سمعت قول النبي صلى الله عليه وآله : أنا مدينة العلم وعلي بابها؟ فقال :نعم ، قلت : وأين تذهب وهذا علي بن أبي طالب؟ فانصرف الرجل وجئنا بين يديهفقال عليه السلام : من أي البلاد أنت؟ قال : من إصفهان ، قال له : اكتب : أملى عليابن أبي طالب عليه السلام : إن أهل إصفهان لا يكون فيهم خمس خصال : السخاوة والشجاعةوالامانة والغيرة وحبنا أهل البيت ، قال : زدني يا أمير المؤمنين ، قال بلسانالاصفهان : « اروت اين وس » أي اليوم حسبك هذا.

بيان : كان أهل إصفهان في ذلك الزمان إلى أول استيلاء الدولة القاهرة الصفويةأدام الله بركاتهم من أشد النواصب ، والحمدلله الذي جعلهم أشد الناس حبا لاهل البيتعليهم السلام وأطوعهم لامرهم وأوعاهم لعلمهم وأشدهم انتظارا لفرجهم ، حتى