99 ( باب يقينه صلوات الله عليه ، وصبره على المكاره وشدة ابتلائه )

الصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار (1) ». والدليل على أنها نزلتفيه أنه قام الاجماع على صبره مع النبي صلى الله عليه وآله في شدائده من صغره إلى كبره وبعدوفاته ، وقد ذكر الله تعالى صفة الصابرين في قوله : « والصابرين في البأساء والضراءوحين البأس اولئك الذين صدقوا » (2)! وهذا صفته بلاشك.

مجمع البيان وتفسير علي بن إبراهيم وأبان بن عثمان : أنه أصاب عليا عليه السلاميوم أحد ستون جراحة.

تفسير القشيري قال أنس بن مالك:أنه اتي رسول الله صلى الله عليه وآله بعلي عليه السلام وعليهنيف وستون جراحة ، قال أبان : أمر النبي صلى الله عليه وآله أم سليم وأم عطية أن تداوياهفقالتا : قد خفنا عليه ، فدخل النبي صلى الله عليه وآله والمسلمون يعودونه وهو قرحة واحدةفجعل النبي صلى الله عليه وآله يمسحه بيده ويقول : إن رجلا لقي هذا في الله لقد أبلى (3)أعذر ، فكان يلتئم ، فقال علي عليه السلام : الحمدلله الذي جعلني لم أفر ولم اولي الدبرفشكر الله تعالى له ذلك في موضعين من القرآن ، وهو قوله تعالى « سيجزي اللهالشاكرين (4) » « وسنجزي الشاكرين (5) ».

سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى. « أفإن مات أو قتل انقلبتم علىأعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين (6) » يعنيبالشاكرين صاحبك علي بن أبي طالب عليه السلام ، والمرتدين على أعقابهم الذينارتدوا عنه.

سفيان الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود في قوله

(1) سورة آل عمران : 17.

(2) سورة البقرة : 177.

(3) أبلى فلانا عذره : قدمه له فقبله. أبلى في الحرب بلاء حسنا : أظهر فيها بأسه حتىبلاه الناس وامتحنوه.

(4 و 6) سورة آل عمران 144.

(5) سورة آل عمران : 145.