مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 35 · ص 3 / 578
22px
عدد الكلمات: 347 · ~2 دقائق القراءة
👁 17 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج35 ص3 / 578

1( باب )* ( تاريخ ولادته وحليته وشمائله صلوات الله عليه )

2 ـ كشف : قال الخطيب أبوالمؤيد الخوارزمي [1] عن أبي إسحاق قال : لقدرأيت عليا أبيض الرأس واللحية ، ضخم البطن ، ربعة من الرجال. وذكر ابن منده أنهكان شديد الادمة ، ثقيل العينين عظيمهما ، ذا بطن ، وهو إلى القصر أقرب ، أبيض الرأس واللحية. وزاد محمد بن حبيب البغدادي صاحب المحبر الكبير في صفاته : آدم اللون ، حسن الوجه ، ضخم الكراديس. واشتهر عليه السلام بالانزع البطين ، أما في الصورة فيقال : رجل أنزل : بين النزع ، وهو الذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته ، وموضعه النزعة ، وهما النزعتان ، ولا يقال لامرأة : نزعاء ، ولكن زعراء. والبطين : الكبير البطن. وأما المعنى فان نفسه نزعت [ يقال : نزع إلى أهله ينزع نزاعا : اشتاق ، ونزع عن الامورنزوعا : انتهى عنها [2] ] عن ارتكاب الشهوات فاجتنبها ، ونزعت إلى اجتناب السيئات فسد عليها مذهبها [3] ، ونزعت إلى اكتساب الطاعات فأدركها حين طلبها ، ونزعت إلى استصحاب الحسنات فارتدى بها وتجلببها.

وامتلا علما فلقب بالبطين وأظهر بعضها وأبطن بعضها حسبما اقتضاه علمه الذيعرف به الحق اليقين. أما ما ظهر من علومه فأشهر من الصباح ، وأسير في الآفاق منسرى الرياح. وأما ما بطن فقد قال : « بل اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطر بتم اضطراب الارشية في الطوى البعيدة [4] ».

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) هو الحافظ أبوالمؤيد وأبومحمد موفق بن أبى سعيد اسحاق بن المؤيد المكى الحنفىالمعروف بأخطب خوارزم ، كان فقيها غريز العلم حافظا طايل الشهرة ، محدثا كثير الطرق خطيبامتمكنا في العربية ، خبيرا على السيرة والتاريخ ، له خطب وشعر مدون ، وله تآليف جمة ممتعة. ↩
  2. (2) * أقول : ما بين العلامتين اما جملة معترضة واما تعليقة كانت في الهامش فأثبتها النساخ في المتن ( ب ). ↩
  3. (3) في المصدر وفي ( ت ) فسد عليه مذهبها. وفى ( ض ) فشد عليها مذهبهما ( فسد عليه خ ل ). ↩
  4. (4) في هامش المصدر و ( ك ) : اندمج : اذا دخل في الشئ واستتر فيه. والارشية : الحبالواحدها رشاء. والطوى : البئر المطوية. وقد نظم بعض الشعراء هذا المعنى فقال : ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.