الحكاية السادسة والاربعون

قلت : وهذه الحكاية سمعتها شفاها منه أعلى الله مقامه ، ولم يكن هذهالكرامات منه ببعيدة ، فانه ورث العلم والعمل منعمه الاجل الاكمل السيدباقر القزويني خاصة السيد الاعظم ، والطود الاشيم ، بحر العلوم أعلى الله تعالىدرجتهم ، وكان عمه ادبه ورباه وأطلعه على الخفايا والاسرار ، حتى بلغ مقامالا يحوم حوله الافكار ، وحاز من الفضائل والخصائص ما لم يجتمع في غيره منالعلماء الابرار.

منها أنه بعد ما هاجر إلى الحلة واستقر فيها وشرع في هداية الناس وإيضاحالحق وإبطال الباطل ، صار ببركة دعوته من داخل الحلة وأطرافها من الاعرابقريبا من مائة ألف نفس شيعيا إماميا مخلصا مواليا لاولياء الله ، ومعاديا لاعداءالله.

بل حدثني طاب ثراه أنه لما ورد الحلة لم يكن في الذين يدعون التشيعمن علائم الامامية وشعارهم ، إلا حمل موتاهم إلى النجف الاشرف ، ولا يعرفونمن أحكامهم شيئا حتى البراءة من أعداء الله ، وصاروا بهدايته صلحاء أبرار أتقياءوهذه منقبة عظيمة اختص بها من بين من تقدم عليه وتأخر.

ومنها الكمالات النفسانية من الصبر والتقوى ، وتحمل أعباء العبادة ، وسكون النفس ، ودوام الاشتغال بذكر الله تعالى ، وكان رحمه الله لا يسأل في بيتهعن أحد من أهله وأولاده ما يحتاج إليه من الغداء والعشاء والقهوة والغليان وغيرهاعند وقتها ، ولا يأمر عبيده وإماءه بشئ منها ، ولولا التفاتهم ومواظبتهم لكان يمرعليه اليوم والليلة من غير أن يتناول شيئا منها مع ما كان عليه من التمكن والثروةوالسلطنة الظاهرة ، وكان يجيب الدعوة ، ويحضر الولائم والضيافات ، لكن يحملمعه كتبا ويقعد في ناحية ، ويشتغل بالتأليف ، ولا خبر له عما فيه القوم ، ولا يخوضمعهم في حديثهم إلا أن يسأل عن أمر ديني فيجيبهم.

وكان دأبه في شهر الصيام أن يصلي المغرب في المسجد ويجتمع الناس ، ويصليبعده النوافل المرتبة في شهر رمضان ، ثم يأتي منزله ويفطر ويرجع ويصلي العشاء