114 ( باب معجزات كلامه من اخباره بالغائبات ، وعمله باللغات ، وبلاغته وفصاحته صلوات الله عليه )
أن يخبرني بأعظم مما رماني به ، فصبر [1] على واحدة كان أجمل من أن أصبر علىواحدة بعدها اخرى [2] ، فقال لها عمرو : فأخبرني عافاك الله ما الذي قال لك؟قالت : يا عبدالله إنه قال لي ما أكره [3] ، وبعد فإنه قبيح أن يعلم الرجال [4] مافي النساء من العيوب ، فقال لها : والله ما تعرفيني ولا أعرفك لعلك لا تراني ولا أراكبعد يومي هذا ، فقال عمرو : فلما رأتني قد ألححت عليها قالت : أما قوله لي : « ياسلفع » فوالله ما كذب علي إني لا أحيض من حيث تحيض النساء ، وأما قوله : « يا مهيع » فإني والله صاحبة النساء وما أنا بصاحبة الرجال ، وأما قوله : « يا قردع »فإني المخربة بيت زوجي وما ابقي عليه فقال لها : ويحك ما علمه بهذا؟ أتراهساحرا أو كاهنا أو مخدوما أخبرك بما فيك؟ وهذا علم كبير [5] ، فقالت له : بئس ماقلت له يا عبدالله ، ليس هو بساحر ولا كاهن ولا مخدوم ، ولكنه من أهل بيت النبوةوهو وصي رسول الله ووارثه ، وهو يخبر الناس بما ألقى إليه رسول الله صلى الله عليه وآله ولكنه [6]حجة الله على هذا الخلق بعد نبينا [7].
قال : وأقبل عمرو بن حريث إلى مجلسه ، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : يا عمروبما استحللت أن ترميني بمارميتني به؟ قال [8] : أما والله لقد كانت المرأة أحسن قولافي منك ، ولاقفن أنا وأنت من الله موقفا ، فانظر كيف تخلص [9] من الله ، فقال :يا أمير المؤمنين أنا تائب إلى الله وإليك مما كان ، فاغفر لي غفر الله لك ، فقال : لا
- (1) في ( خ ) و ( م ) وكذا البصائر « فصبرت ». وفي الاختصاص : فصبرى. ↩
- (2) في الاختصاص : على واحدة بعد واحدة. ↩
- (3) في الاختصاص : انى لا اقول ذلك لانه قال ما في وما أكره. ↩
- (4) في البصائر : الرجل. ↩
- (5) في المصدرين : علم كثير. ↩
- (6) في الاختصاص : بما القى إليه رسول الله وعلمه ، لانه ، اه. ↩
- (7) في الاختصاص : بعد نبيه. ↩
- (8) ليست كلمة « قال » في الاختصاص. ↩
- (9) في الاختصاص : تتخلص. ↩