الطن الرابع عشر :
هناك إلى أن ولي عمر بن الخطاب ، فسأل الناس : من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام؟. فقال رجل : أنا ، قد كنت أخذت مقداره بنسع [1] فهو عندي ، فقال : تأتيني به ، فأتاه به فقاسه ثم رده إلى ذلك المكان.
ومنها : تغيير الجزية عن النصارى ، فقد روي عن الصادق عليه السلام [2] أنه قال : إن بني تغلب من نصارى العرب [3] أنفوا واستنكفوا من قبول الجزية وسألوا عمر أن يعفيهم عن الجزية ويؤدوا الزكاة مضاعفا ، فخشي أن يلحقوا بالروم ، فصالحهم على أن صرف ذلك عن رءوسهم وضاعف عليهم الصدقة فرضوا بذلك.
وقال البغوي في شرح السنة : روي أن عمر بن الخطاب رام نصارى العرب على الجزية ، فقالوا : نحن عرب لا نؤدي ما يؤدي العجم ، ولكن خذ منا كما يأخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة ـ. فقال عمر : هذا فرض الله على المسلمين. قالوا : فزد ما شئت بهذا الاسم لا باسم الجزية ، فراضاهم على أن ضعف عليهم الصدقة [4]. انتهى.
فهؤلاء ليسوا بأهل ذمة لمنع الجزية ، وقد جعل الله الجزية على أهل الذمة
وعن الرضا عليه السلام أنه قال : إن بني تغلب أنفوا من الجزية ، وسألوا عمر أن يعفيهم ، فخشي أن يلحقوا بالروم ، فصالحهم على أن صرف ذلك عن رءوسهم ، وضاعف عليهم الصدقة فعليهم ما صالحوا عليه ورضوا به إلى أن يظهر الحق. كما في كتاب من لا يحضره الفقيه 2 ـ 29 باب 101 حديث 1611 ، وأورده الشيخ الحر في وسائل الشيعة 11 ـ 116 باب 68 حديث 6.
[3] في ( س ) : الغرب.
[4] شرح السنة للبغوي : ....
- (1) قال في النهاية 5 48 : النسعة بالكسر : سير مضفور يجعل زماما للبعير وغيره ، والجمع : نسع ونسع وأنساع ، وجاء أيضا في مجمع البحرين 4 397 ، والقاموس 3 88 ، وقال الجوهري في الصحاح 3 1290 : النسع : الحبل. ↩
- (2) وسائل الشيعة 16 286 حديث 22 [ مؤسسة آل البيت (ع) : 24 58 59 ] وفيه : قال أبو عبد الله عليه السلام : لا تأكل من ذبيحة المجوسي ، قال وقال : لا تأكل ذبيحة نصارى تغلب فإنهم مشركوا العرب. وانظر : التهذيب 9 65 حديث 275 ، والاستبصار 4 82 حديث 308. ↩