11 * ( باب وصاياه وصدقاته صلوات الله عليه )

وأعقابهم مابقي منهم أحد ، فان لم يبق منهم أحد فصقتي على الاولى فالاولىحتى يرث الله الذي ورثها وهو خير الوارثين.

تصدق موسى بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح صدقة حبيسا بتا بتلا لا مثنويةفيها ولارد أبدا ، ابتغاء وجه الله تعالى والدار الآخرة ، ولا يحل لمؤمن يؤمن باللهواليوم الآخر أن يبيعها أو يبتاعها أو يهبها أو ينحلها أو يغير شيئا مما وضعتها عليهحتى يرث الله الارض ومن عليها.

وجعل صدقته هذه إلى علي وإبراهيم فان انقرض أحدهما دخل القاسم معالباقي مكانه ، فان انقرض أحدهما دخل إسماعيل مع الباقي منهما ، فان انقرضأحدهما دخل العباس مع الباقي منهما ، فان انقرض أحدهما فالاكبر من ولدييقوم مقامه ، فان لم يبق من ولدي إلا واحد فهو الذي يقوم به ، قال : وقالأبوالحسن عليه السلام : إن أباه قدم إسماعيل في صدقته على العباس وهو أصغر منه ^[1].

بيان : المرفع إما المكان المرتفع أو من قولهم رفعوا الزرع أي حملوه بعدالحصاد إلى البيدر ، والمظهر المصعد ، والعنصر الاصل وفي بعض النسخ مكانهأو غيض وهو بالكسر الشجر الكثير الملتف واصول الشجر ، ومرافق الدار مصابالمآء ونحوها ، والغامر الخراب قوله : لا مثنوية فيها ، أي لا استثنآء.

3 ـ ن : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، قال : قلتلابراهيم بن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام : ماقولك في أبيك قال : هو حيقلت : فما قولك في أخيك أبي الحسن عليه السلام؟ قال : ثقة صدوق ، قلت : فانه يقول :إن أباك قد مضى قال : هو أعلم بما يقول فأعدت عليه فأعاد علي ، قلت : فأوصىأبوك؟ قال : نعم ، قلت : إلى من أوصى؟ قال : إلى خمسة منا وجعل عليا عليه السلامالمقدم علينا ^[2].