11 * ( باب وصاياه وصدقاته صلوات الله عليه )

وام أحمد (1) وإلى علي أمر نسائي دونهم ، وثلث صدقة أبي وأهل بيتي يضعه حيثيرى ، ويجعل منه ما يجعل ذو المال في ماله إن أحب أن يجيز ماذكرت في عياليفذاك إليه ، وإن كره فذاك إليه ، وإن أحب أن يبيع أو يهب أو ينحل أو يتصدقعلى غير ماوصيته فذاك إليه وهو أنا في وصيتي في مالي وفي أهلي وولدي.

وإن رأى أن يقر إخوته الذين سميتهم في صدر كتابي هذا أقرهم وإنكره فله أن يخرجهم غير مردود عليه ، وإن أراد رجل منهم أن يزوج اخته فليسله أن يزوجها إلا بإذنه وأمره ، وأي سلطان كشفه عن شئ أو حال بينه وبين شئمما ذكرت في كتابي فقد برئ من الله تعالى ومن رسوله ، والله ورسوله منه بريئانوعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين ، والملائكة المقربين ، والنبيين والمرسلين أجمعينوجماعة المؤمنين.

وليس لاحد من السلاطين أن يكشفه عن شئ لي عنده من بضاعة ولا لاحدمن ولدي. ولي عنده مال ، وهو مصدق فيما ذكر من مبلغه إن أقل وأكثر فهوالصادق وإنما أردت بادخال الذين أدخلت معه من ولدي التنويه بأسمائهم ، وأولادي الاصاغر وامهات أولادي من أقام منهن في منزلها وفي حجابها فلها ما كان

فأودعها ودائع الامامة كما سيأتي في ترجمتها ، كان كريما جليلا مقدما عند أبيه ، وأحدأوصيائه في الوصية الظاهرة ، وكان قد وهبه ضيعته المعروفة باليسيرة « باليسيرية » وقيل انهأعتق الف مملوك ، وقد ذكره منتجب الدين في فهرسته وقال ثقة ورع فاضل محدث ، وقدحكى عن كتاب لب الانسان ان احمد هذا كتب بيده المباركة الف مصحف ، واعتق الفمملوك ، ولفضله وورعه قال فريق بامامته ، وقد ذكر الشيخ منتجب الدين في فهرسته لهكتاب 1 ـ كتاب انساب آل الرسول واولاد البتول 2 ـ كتاب في الحلال والحرام 3 ـ كتابالاديان والملل ، وهو من اعلام منتقلة الطالبيين ، وممن ذكرته كتب الانساب.

(1) أم أحمد كانت من النساء المحترمات وكان الامام موسى شديد التلطف بها ولماتوجه من المدينة إلى بغداد أودعها ودائع الامامة وقال لها : كل من جاءك وطلب منك هذهالامانة في أي وقت من الاوقات فاعلمي بأنى قد استشهدت وأنه هو الخليفة من بعدي والامامالمفترض طاعته عليك وعلى سائر الناس. وقد روت الحديث عنه عليه السلام لاحظ ترجمتهافي تحفة العالم ج 2 ص 27.