10 * ( باب رد مذهب الواقفية والسبب الذى قيل بالوقف على موسى عليه السلام )

قولهما في الناس ، حتى كان عند موتهما أوصيا بدفع المال إلى ورثة موسى عليه السلامواستبان للشيعة أنهما قالا ذلك حرصا على المال.

البراثى ، عن أبي علي ، عن محمد بن رجا الحناط ، عن محمد بن علي الرضا عليه السلامأنه قال : الواقفة هم حمير الشيعة ثم تلا هذه الآية « إن هم إلا كالانعام بل همأضل سبيلا » (1).

البراثي ، عن أبي علي قال : حكى منصور ، عن الصادق محمد بن علي الرضاعليهما السلام : أن الزيدية والواقفية والنصاب عنده بمنزلة واحدة.

البراثي ، عن أبي علي ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عمن حدثه قال :سألت محمد بن علي الرضا عليه السلام عن هذه الآية « وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة » (2)قال : نزلت في النصاب والزيدية ، والواقفة من النصاب.

البراثي ، عن أبي علي ، عن إبراهيم بن عقبة قال : كتبت إلى العسكري عليه السلامجعلت فداك قد عرفت هؤلاء الممطورة فأقنت عليهم في صلواتي؟ قال : نعم اقنت عليهمفي صلواتك.

حمدويه ، عن محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عقبة مثله (3).

بيان : كانوا يسمونهم وأضرابهم من فرق الشيعة سوى الفرقة المحقة الكلابالممطورة لسراية خبثهم إلى من يقرب منهم.

28 ـ كش : البراثي ، عن أبي علي ، عن محمد بن الحسن الكوفي ، عنمحمد بن عبدالجبار ، عن عمرو بن فرات قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عنالواقفة قال : يعيشون حيارى ويموتون زنادقة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن جعفر بن محمد بن يونس

(1) سورة الفرقان الاية : 44.

(2) سورة الغاشية الاية : 2 و 3.

(3) رجال الكشى ص 286 و 287 وفى الاول من هذه الاحاديث « فلعلنا منهم »مكان « فلسنا منهم ».