تذييل وتتميم :

ومنها : تسيير حذيفة بن اليمان إلى المدائن حين أظهر ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيه وأنكر أفعاله ، فلم يزل يعرض بعثمان حتى قتل ^[2].

ومنها : نفي الأشتر ووجوه أهل الكوفة عنها إلى الشام حين أنكروا على سعيد بن العاص ونفيهم من دمشق إلى حمص ^[3].

وقد ذكره ابن حجر في الإصابة 3 ـ 85 ، وابن قتيبة في المعارف : 84 و 194 ، وابن عبد البر [ ربه ] في العقد الفريد 2 ـ 261 ، والراغب الأصفهاني في المحاضرات 2 ـ 212 ، والطبري في التاريخ 5 ـ 94 ، وابن الأثير في الكامل 3 ـ 62 ، وابن خلدون في تاريخه 2 ـ 390 وغيرهم.

وقال البلاذري في الأنساب 5 ـ 57 : قال أبو مخنف لوط بن يحيى وغيره : كان عامر بن قيس التميمي ينكر على عثمان أمره وسيرته ، فكتب حمران بن أبان مولى عثمان إلى عثمان بخبره ، فكتب عثمان إلى عبد الله بن عامر بن كريز فحمله ، فلما قدم عليه فرآه ، وقد أعظم الناس إشخاصه وإزعاجه عن بلده لعبادته وزهده.

وقال ابن قتيبة في المعارف : كان خيرا فاضلا.

ومنها : تسييره كعب بن عبدة وضربه ، حيث أشخصه سعيد من الكوفة إلى المدينة وأمر عثمان بكعب فجرد وضرب عشرين سوطا وسيره إلى دباوند ، ويقال إلى الري ، وفي ثالثة إلى بعض الجبال.

قد فصل القصة البلاذري في الأنساب 5 ـ 41 ـ 42 ، والطبري في تاريخه 5 ـ 137 ، والرياض النضرة 2 ـ 140 ـ 149 ، والصواعق المحرقة لابن حجر : 68 ، والسيرة الحلبية 2 ـ 78 ، والشرح لابن أبي الحديد 1 ـ 168 ، وغيرهم.

ومنها : تسييره عمرو بن زرارة النخعي الصحابي إلى الشام.

ذكره البلاذري في الأنساب 5 ـ 30 ، وأسد الغابة 4 ـ 104 ، والإصابة 1 ـ 548 و 2 ـ 536.

^[3] روى البلاذري في الأنساب 5 ـ 40 ـ 41 بسنده قصة تسيير صلحاء الكوفة من العلماء والأوتاد إلى الشام وبعض إلى حمص ، بعد أن أمر عثمان واليها عليها سعيد بن العاص ، حيث سير مالك بن الحارث الأشتر النخعي ، وزيد وصعصعة بن صوحان ، وحرقوص بن زهير السعدي ، وجندب بن زهير الأزدي ، وشريح بن أوفى بن يزيد بن زاهر العبسي ، وكعب بن عبدة النهدي ـ وكان ناسكا ـ ، وعدي بن حاتم الطائي أبا طريف ، وكدام بن حضري بن ثقف ، ويزيد بن قيس الأرحبي ،