7﴿باب آخر﴾*(في أن كل نسب وسبب منقطع الانسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسببه)

محمد بن أحمد بن عثمان عن علي بن محمد عن الحسن بن أحمد بن سعيد عن الحسين بن هاشمالحراني عن محمد بن طلحة عن عبدالله بن عمر عن زيد عن المنهال بن عمرو عن ابن جبيرعن ابن عباس وعن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : كل سبب ونسبمنقطع(1) يوم القيامة إلا ماكان من سببي ونسبي.(2)

6 ـ ومن الكتاب المذكور باسناده إلى ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لما خلق الله الخلق اختار العرب فاختار قريشا واختار بني هاشم(3) فأنا خيرة منخيرة ، ألا فأحبوا قريشا ولا تبغضوها فتهلكوا ألا كل سبب ونسب منقطع(4) يومالقيامة إلا سببي ونسبي ، ألا وإن علي بن أبي طالب من نسبي وحسبي ، فمن أحبهفقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني.(5)

7 ـ وأيضا من الكتاب المذكور عن الحسن بن أحمد عن هلال بن محمد عن إسماعيلبن علي عن أبيه عن أخي دعبل عن سفيان الثوري عن أبي عبدالله جعفر بن محمد عنأبيه محمد بن علي عليهم السلام أن عمر بن الخطاب قال : سمعت النبي (ص) يقول : كلسبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي.(6)

8 ـ وأيضا روى من الكتاب المذكور باسناده إلى ابن عمر قال : صعد عمر بنالخطاب المنبر فقال : أيها الناس والله ما حملني على الالحاح على علي بن أبي طالب فيابنته إلا أني سمعت رسول الله يقول : كل سبب ونسب وصهر منقطع إلا نسبيوصهري.(7)

8 ـ كنزالفوائد للكراجكي : عن القاضي السلمي أسد بن إبراهيم عن العتكي____________________

(1 و 4) في المصدر : ينقطع

(2) العمدة.156.

(3) في المصدر : فاختار قريشا من العرب واختار بنى هاشم من قريش.

(5 و 6) العمدة : 156.

(7) العمدة : 157 زاد بعده : فانه يأتيان يوم القيامة يشفعان لصاحبهما.