مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 48 · ص 234 / 345
22px
عدد الكلمات: 290 · ~2 دقائق القراءة
👁 169k 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج48 ص234 / 345

9 * ( باب احواله عليه السلام في الحبس إلى شهادته وتاريخ وفاته ، ومدفنه صلوات الله عليه ولعنة الله على من ظلمه )

وبلغ يحيى بن خالد فركب إلى الرشيد ودخل من غير الباب الذي يدخلالناس منه حتى جآءه من خلفه وهو لايشعر ثم قال : التفت إلي يا أمير المؤمنينفأصغى إليه فزعا فقال له : إن الفضل حدث وأنا أكفيك ماتريد ، فانطلق وجههوسر وأقبل على الناس فقال : إن الفضل كان عصاني في شئ فلعنته وقد تاب وأنابإلى طاعتي فتولوه ، فقالوا له : نحن أولياء من واليت وأعدآء من عاديت وقدتوليناه.

ثم خرج يحيى بن خالد بنفسه على البريد حتى أتى بغداد فماج الناس وأرجفوا بكل شئ ، فأظهر أنه ورد لتعديل السواد ، والنظر في أمر العمال وتشاغلببعض ذلك ، ودعا السندي فأمره فيه بأمره ، فامتثله ، وسأل موسى عليه السلام السنديعند وفاته أن يحضره مولى له ينزل عند دار العباس بن محمد في أصحاب القصبليغسله ففعل ذلك قال : وسألته أن يأذن لي أن اكفنه فأبى وقال : إنا أهل بيتمهور نسائنا وحج صرورتنا ، وأكفان موتانا من طهرة [1] أموالنا ، وعندي كفني.

فلما مات أدخل عليه الفقهاء ووجوه أهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيرهفنظروا إليه لا أثر به ، وشهدوا على ذلك واخرج فوضع على الجسر ببغداد ، ونودي :هذا موسى بن جعفر قد مات فانظروا إليه ، فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهوعليه السلام ميت.

قال : وحدثني رجل من بعض الطالبيين أنه نودي عليه : هذا موسى بنجعفر الذي تزعم الرافضة أنه لايموت ، فانظروا إليه ، فنظروا إليه.

قالوا : وحمل فدفن في مقابر قريش ، فوقع قبره إلى جانب رجل من النوفليينيقال له عيسى بن عبدالله [2].

39 ـ شا : أحمد بن عبيد الله بن عمار ، عن علي بن محمد النوفلي ، عن

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الطهرة ، بالضم النقاء. والمراد به في المقام المال النقى من كل شبهة وشائبة. ↩
  2. (2) غيبة الطوسي ص 22. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.