111 ( باب ما ظهر من معجزاته في استنطاق الحيوانات وانقيادها له صلوات الله عليه )

قد التفت إلى علي عليه السلام وهي تقول : يا أميرالمؤمنين إنه ركبني يوما وهو يريدزيارة ابن عم له ، وواقعني فأنا حامل منه؟ فقال الاعرابي : ويحكم النبي هذاأم هذا؟ فقيل : هذا النبي وهذا أخوه وابن عمه ، فقال الاعرابي : أشهد أن لا إلهإلا الله وأنك رسول الله ، وسأل النبي صلى الله عليه وآله أن يسأل الله تعالى عز وعلا أن يكفيهما في بطن ناقته ، فكفاه وحسن إسلامه.

قال الراوندي : ليس في العادة أن تحمل الناقة من الانسان ، ولكن اللهجل ثناؤه قلب العادة في ذلك دلالة لنبيه صلى الله عليه وآله على أنه يجوز أن يكون نطفة الرجلعلى هيئتها في بطن الناقة حينئذ ولم تصر علقة بعد وإنما أنطقها الله تعالى عز وعلاليعلم به صدق رسول الله صلى الله عليه وآله ^[1].

2 ـ يج : روي عن الحارث الاعور قال : بينما أمير المؤمنين عليه السلام يخطببالكوفة على المنبر إذ نظر إلى زاوية المسجد فقال : يا قنبر ائتني بما في ذلك الجحرفاذا هو بأرقط حية بأحسن ما يكون ، فأقبل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فجعل يسارهثم انصرف إلى الجحر ، فتعجب الناس قالوا : وما لنا لانعجب؟ قال : ترون هذهالحية بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله على السمع والطاعة فمنكم من يسمع ومنكم منلايسمع ولايطيع. قال الحارث : فكنا مع أمير المؤمنين عليه السلام في كناسة إذ أقبلأسد تهوي من البر ، فتقضقضنا من حوله ، وجاء الاسد حتى قام بين يديد ووضعيديه على ( بين خ ل ) اذنيه ، فقال له علي عليه السلام : ارجع بإذن الله ولا تدخل الهجرةبعد اليوم وأبلغ السباع عني ^[2].

بيان : الرقطة : سواد يشوبه نقط بيض. والكناسة بالضم : موضع بالكوفةوالتقضقض : التفرق. والهحرة دار الهجرة ، فإن الكوفة كانت دار هجرتهصلوات الله عليه.

3 ـ يج : روي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن بعض الكوفيين قال : دخل