5( باب )* (آية التطهير )
حصين : لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا ، رأيت رسول الله وسمعت حديثه وغزوت معه وصليتخلفه ، لقيت يا زيد خيرا كثيرا ، حدثنا يازيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله قال : واللهيا ابن أخي لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي [1] من رسولالله ، فما حدثتكم فاقبلوا ومالا احدثكم [2] فلا تكلفونيه ، ثم قال : قام رسول اللهفينا يوما خطيبا بماء يدعى خمسا بين مكة والمدينة فحمدالله وأثنى عليه ووعظ وذكر ،ثم قال : أما بعد ألا يا أيها الناس إنما [3] أنا بشر يوشك أن يأتيني [4] رسول ربي فأجيب ،وإني [5] تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب اللهواستمسكوابه ، فحث على كتاب الله فرغب فيه ، [6] ثم قال : وأهل بيتي ، اذكر كمالله في أهل بيتي اذكركم الله في أهل بيتي [7] ، فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد؟أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال : [8] أهل بيته من حرم عليه الصدقة بعده ، [9] قال : ومكن هم؟ قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس ، قال : كل هؤلاء حرمعلهيم الصدقة؟ قال : نعم. [10]
قال صاحب جامع الاصول : [11] وزاد في رواية : كتاب الله فيه الهدى والنور ،
- (1) اى أحفظ. ↩
- (2) ليست في المصدر كلمة ( احدثكم ). ↩
- (3) في المصدر : فانما. ↩
- (4) في المصدر : أن يأتى. ↩
- (5) في المصدر : وأنا. ↩
- (6) في المصدر : ورغب فيه. ↩
- (7) قد ذكرت هذه الجملة في المصدر ثلاث مرات. ↩
- (8) في المصدر : قال : نساؤه من أهل بيته ولكن اه. ↩
- (9) في المصدر : من حرم الصدقة بعده. ↩
- (10) صحيح مسلم 7 : 122 و 123. وفيه في آخر الخبر : كل هؤلاء حرم الصدقة. ↩
- (11) قد اشرنا سابقا إلى ان ابن الديبع لخص جامع الاصول الستة للجزرى في كتابه الموسوم( تيسير الوصول إلى جامع الاصول ) ولم يرو جميع رواياتها فيه ، ومما يؤيد ما قلناه أن هذهالرواية لا توجد في التيسير مع وجودها في صحيح مسلم ، فانظر كيف يسر الوصول وأسقط ما يراهمخالفا لعقائده السخيفة؟!. ↩