6 * ( باب احوال جعفروسائراولاده صلوات الله عليه )

بأن عصمهم من الذنوب ، وبرأهم من العيوب ، وطهرهم من الدنس ونزههم من اللبس ، وجعلهم خزان علمه ، ومستودع حكمته ، وموضع سره ، وأيدهمبالدلائل ، ولولا ذلك لكان الناس على سواء ولادعى أمرالله عزوجل كل واحدولما عرف الحق من الباطل ، ولا العلم من الجهل.

وقد ادعى هذا المبطل المدعي على الله الكذب بما ادعاه ، فلا أدري بأيةحالة هي له رجاء أن يتم دعواه أبفقه في دين الله ، فوالله ما يعرف حلالا من حرامولا يفرق بين خطأ وصواب ، أم بعلم فما يعلم حقا من باطل ، ولا محكما من متشابهولا يعرف حد الصلاة ووقتها ، أم بورع فالله شهيد على تركه لصلاة الفرض أربعينيوما يزعم ذلك لطلب الشعبذة ، ولعل خبره تأدى إليكم ، وهاتيك ظروف مسكرهمنصوبة ، وآثار عصيانه لله عزوجل مشهودة قائمة ، أم بآية فليأت بها أم بحجةفليقمها أم بدلالة فليذ كرها.

قال الله عزوجل في كتابه العزيز : « بسم الله الرحمن الرحيم حم * تنزيلالكتاب من الله العزيز الحكيم * ما خلقنا السموات والارض وما بينهما إلا بالحقوأجل مسمى والذين كفروا عما انذروا معرضون * قل أفرأيتم ماتدعون من دونالله أروني ماذا خلقوا من الارض أم لهم شرك في السموات ائتوني بكتاب من قبلهذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين * ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لايستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون * وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءوكانوا بعبادتهم كافرين » (1).

فالتمس تولى الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك ، وامتحنه واسأله آيةمن كتاب الله يفسرها أوصلاة يبين حدودها ، وما يجب فيها لتعلم حاله ومقدارهويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه.

حفظ الله الحق على أهله ، وأقره في مستقره ، وقد أبى الله عزوجل أنيكون الامامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام وإذا أذن الله لنافي القول ظهر____________________

(1) الاحقاف : 1 ـ 6.