6 * ( باب احوال جعفروسائراولاده صلوات الله عليه )

وصيرت كتاب جعفر في درجة ، فخرج إلى الجواب في ذلك :

« بسم الله الرحمن الرحيم أتاني كتابك أبقاك الله والكتاب الذي في درجهوأحاطت معرفتي بما تضمنه على اختلاف ألفاظه ، وتكرر الخطاء فيه. ولو تدبرتهلوقفت على بعض ما وقفت عليه منه ، والحمدلله رب العالمين حمدا لاشريك له علىإحسانه إلينا وفضله علينا ، أبى الله عزوجل للحق إلا تماما ، وللباطل إلا زهوقاوهو شاهد علي بما أذكره ، ولي عليكم بما أقوله إذا اجتمعنا ليوم لاريب فيه ، وسألنا عما نحن فيه ، مختلفون ، وأنه لم يجعل لصاحب الكتاب على المكتوب إليهولا عليك ولا على أحد من الخلق جميعا إمامة مفترضة ، ولا طاعة ولاذمة ، وسابينلكم جملة تكتفون بها إنشاء الله

يا هذا يرحمك الله إن الله تعالى لم يخلق الخلق عبثا ، ولا أمهلهم سدىبل خلقهم بقدرته ، وجعل لهم أسماعا وأبصارا وقلوباوألبابا ، ثم بعث إليهم النبيينعليهم السلام مبشرين ومنذرين ، يأمرونهم بطاعته ، وينهونهم عن معصيته ويعرفونهمما جهلوه من أمر خالقهم ودينهم ، وأنزل عليهم كتابا وبعث إليهم ملائكة وباينبينهم وبين من بعثهم بالفضل الذي لهم عليهم ، وما آتاهم من الدلائل الظاهرة ، والبراهين الباهرة ، والايات الغالبة.

فمنهم من جعل عليه النار بردا وسلاما ، واتخذه خليلا ، ومنهم من كلمهتكليما وجعل عصاه ثعبانا مبينا ، ومنهم من أحيى الموتى باذن الله وأبرأ الاكمهوالابرص باذن الله ، ومنهم من علمه منطق الطير ، واوتي من كل شئ.

ثم بعث محمدا صلى الله عليه وآله رحمة للعالمين وتمم به نعمته ، وختم به أنبياءه ورسله إلىالناس كافة ، وأظهر من صدقه ما ظهر ، وبين من آياته وعلاماته مابين ، ثم قبضهحميدا فقيدا سعيدا وجعل الامر من بعده إلى أخيه وابن عمه ووصيه ووارثه عليابن أبي طالب ثم إلى الاوصياء من ولده واحدا بعد واحد ، أحيابهم دينه ، وأتمبهم نوره ، وجعل بينهم وبين إخوتهم وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي أرحامهمفرقابينا تعرف به الحجة من المحجوج ، والامام من المأموم.