مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 27 · ص 211 / 368
22px
عدد الكلمات: 290 · ~2 دقائق القراءة
👁 172k 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج27 ص211 / 368

9﴿باب﴾*(شدة محنهم وأنهم أعظم الناس مصيبة ، وأنهم عليهم السلام لايموتون الا بالشهادة)

فكذبوا الله وكذبوا رسوله فأشركوا بالله عزوجل.

وأما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي عليه السلام وأصحابه ، وأماأكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيئنا الذى ججعله الله لنا فأعطوه[1] غيرنا.

وأما عقوق الوالدين فقد أنزل الله عزوجل في كتابه[2] : « النبي أولى بالمؤمنينمن أنفسهم وأزواجهم امهاتهم[3] » فعقوا رسول الله صلى الله عليه وآله في ذريته ، وعقوا امهمخديجة في ذريتها ، وأما قذف المحصنة فقد قذفوا فاطمة عليها السلام على منابرهم[4].

وأما الفرار من الزحف فقد أعطوا أمير المؤمنين عليه السلام بيعتهم طائعين غير مكرهينففروا عنه وخذلوه ، وأما إنكار حقنا فهذا مالا يتنازعون فيه[5].

15 ـ أقول : وجدت في كتاب سليم بن قيس الهلالي قال أبان بن أبي عياش : قال لي أبوجعفر الباقر عليه السلام : مالقينا أهل البيت من ظلم قريش وتظاهرهم علينا وقتلهمإيانا ومالقيت شيعتنا ومحبونا من الناس ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله قبض وقد قام بحقناوأمر بطاعتنا وفرض ولايتنا ومودتنا ، وأخبرهم بأنا أولى[6] بهم من أنفسهم ، وأمرأن يبلغ الشاهد الغائب فتظاهروا على علي عليه السلام واحتج عليهم بما قال رسول الله (ص)فيه وما سمعت العامة ، فقالوا : صدقت قد قال رسول الله (ص) ولكن قد نسخه ، فقال : إنا أهل بيت أكرمنا الله عزوجل واصطفانا ولم يرض لنا بالدنيا ، وإن الله لايجمعلنا النبوة والخلافة ، فشهد له بذلك أربعة نفر : عمر وأبوعبيدة ومعاذ بن جبل وسالم

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) في نسخة : وأعطوه. ↩
  2. (2) في الخصال : فقد انزل الله عزوجل ذلك في كتابه فقال. ↩
  3. (3) الاحزاب : 6. ↩
  4. (4) فيه غرابة شديدة والحديث منفرد به واسناده ضعيف ، ولعل المراد بالقذف معنىآخر غير ماهو المتعارف. ↩
  5. (5) علل الشرائع : 162 ، الخصال 2 : 14. ↩
  6. (6) في المصدر : اولى الناس. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.