110 ( باب استجابة دعواته صلوات الله عليه في احياء الموتى وشفاء المرضى وابتلاء الاعداء بالبلايا ونحو ذلك )
لله الذي جعل دعاء أمير المؤمنين علي بالعمى في الدنيا ولم يدع علي في الآخرةفاعذب ، وأما خالد فإنه لما مات دفنوه في منزله ، فسمعت بذلك كندة فجاءتبالخيل والابل فعقرتها على باب منزله ، فمات ميتة جاهلية ، وأما البراء فإنهولى من جهة معاوية باليمن فمات بها. ومنها كان هاجر وهي السراة.
ودعا عليه السلام على رجل في غزاة بني زبيد وكان في وجهه خال فتغشى [1] في وجههحتى اسود لها وجهه كله.
وقوله عليه السلام لرجل : إن كنت كاذبا فسلط الله عليك غلام ثقيف ، قالوا : وماغلام ثقيف؟ قال : غلام لا يدع لله حرمة إلا انتهكها ، وأدرك الرجل الجاجفقتله.
وحكم عليه السلام بحكم ، فقال المحكوم عليه : ظلمت والله يا علي ، فقال : إنكنت كاذبا فغير الله صورتك ، فصار رأسه رأس خنزير.
وذكر الصاحب في رسالة الفرا [2] عن أبي العيناء أنه لقي جد أبي العيناءالاكبر أمير المؤمنين عليه السلام فأساء مخاطبته ، فدعا عليه وعلى أولاده بالعمى ، فكلمن عمي من أولاده فهو صحيح النسب.
ويقال : إنه عليه السلام دعا على وابصة بن معبد الجهني ـ وكان من أهل الصفةبالرقة ـ لما قال له : فتنت أهل العراق وجئت تفتن أهل الشام؟ ـ بالعمى [3] والخرسوالصمم وداء السوء ، فأصابه في الحال. والناس إلى اليوم يرجمون المنارة التي كانيؤذن عليها.
أبوهاشم عبدالله بن محمد بن الحنفية أن عليا عليه السلام دعا على ولد العباسبالشتات ، فلم يروا بني ام أبعد قبورا منهم ، فعبد الله بالمشرق ، ومعبد بالمغرب ،وقثم بمنفعة الرواح ، وثمامة بالارجوان ، ومتمم بالخازر ، وفي ذلك يقول كثير :