( جنة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجة عليه السلام أو معجزته في الغيبة الكبرى

لاثبات هذا المهم المسطور ، لما قصر شأنه من الجرادة والكراع ، فعسى أن يكونسببا للقرب إلى حضرته ، ولو بشبر ، فيقرب إلى المتقرب إليه بباع ، أو ألفذراع.

فاسخرت الله تعالى وشرعت في المقصود مع قلة الاسباب ، وألحقت بمنأدرك فيض حضوره الشريف من وقف على معجزة منه عليه السلام أو أثر يدل على وجودهالمقدس الذي هو من أكبر الآيات وأعظم المعاجز ، لاتحاد الغرض ووحدةالمقصود ، ثم ما رأيته في كتب أصحابنا فنشير إلى مأخذه ومؤلفه ، وماسمعته فلاأنقل منه إلا ما تلقيته من العلماء الراسخين ، ونواميس الشرع المبين ، أو منالصلحاء الثقات الذين بلغوا من الزهد والتقوى والسداد محلا لا يحتمل فيهم عادةتعمد الكذب والخطا ، بل سمعنا أو رأينا من بعضهم من الكرامات ما تنبئ عن علومقامهم عند السادات ، وقد كنا ذكرنا جملة من ذلك متفرقا في كتابنا دار السلامونذكرهنا ما فيه وما عثرنا عليه بعد تأليفه وسميته جنة المأوى في ذكر من فازبلقاء الحجة عليه السلام أو معجزته في الغيبة الكبرى ، ولم نذكر ما هو موجود فيالبحار ، حذرا من التطويل والتكرار ، وها نحن نشرع في المرام ، بعون اللهالملك العلام ، وإعانة السادات الكرام ، عليهم آلاف التحية والسلام.