( جنة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجة عليه السلام أو معجزته في الغيبة الكبرى
والده وجده عليهما السلام ومغيبه لما اراد الله إنفاذ أمره ، وإنجاز وعده ، أكثرالبلاد موطئا للحجج بعد طيبة وأم القرى ، وأفضلها عندهم لطيب الهواء وقلةالداء وعذوبة الماء الممدوح بلسان الهادي عليه السلام « وأخرجت إليها كرها ولوأخرجت عنها أخرجت كرها » [1] المدعو تارة بسامرا ، وأخرى بسر من رأىطهرها الله تعالى من الارجاس ، وجعلها شاغرة عن أشباه الناس ، كان يختلج فيخاطري ، ويتردد في خلدي ، أن أبتغي وسيلة بقدر الوسع والميسور ، إلى صاحبهذا القصر المشيد ، والبيت المعمور ، فلم أهتد إلى ذلك المرام سبيلا ، ولم أجد لماأتمناه هاديا ولا دليلا.
مفضى على ذلك عشر سنين ، فقلت يا نفس : هذا والله هوالخسران المبينإن كنت لا تجدين ما يليق عرضه على هذا السلطان ، العظيم القدر والشان ، فلا تقصرينعن قبرة أهدى جرادة إلى سليمان ، وهو بمقام من الرأفة والكرم ، لا يحومحوله نبي ولا رسول من الروح إلى آدم ، فكيف بغيره من طبقات الامم ، يقبلالبضاعة ولو كانت مزجاة ، ويتأسى بجده الاطهر في إجابة الدعوات ، ولو إلىكراع شاة.
فبينما أنا بين اليأس والطمع ، والصبر والجزع ، إذ وقع في خاطري أنه قد سقطعن قلم العلامة المجلسي رضوان الله عليه في باب من رآه عليه السلام في الغيبة من المجلدالثالث عشر من البحار ، جماعة فازوا بشرف اللقاء ، وحالزوا السبق الاعلى والقدحالمعلى ، فلو ضبط أساميهم الشريفة ، ونقل قصصهم الطريفة ، وغيرهم من الابرارالذين نالوا المنى بعد صاحب البحار ، فيكون كالمستدرك للباب المذكور ، والمتمم
- (1) اشارة إلى ما روى عنه عليه السلام أنه قال يوما لابي موسى من أصحابه : أخرجتإلى سر من رأى كرها ، ولو اخرجت عنها اخرجت كرها ، قال : قلت : ولم يا سيدي؟فقال : لطيب هوائها ، وعذوبة مائها وقلة دائها ، ثم قال : تخرب سر من رأى حتى يكونفيها خان وقفا للمارة ، وعلامة خرابها تدارك العمارة في مشهدي بعدي. راجع مناقبآل أبي طالب ج 4 ص 417. ↩