99 ( باب يقينه صلوات الله عليه ، وصبره على المكاره وشدة ابتلائه )
مأمون على دينه ، وإنه لاشقى القاسطين وألعن الخارجين على الائمة المهتدينولكن كفى بالاجل حارسا ، ليس أحد من الناس إلا ومعه ملائكة حفظة يحفظونهمن أن يتردى في بئر ، أو يقع عليه حائط ، أو يصيبه سوء ، فإذا حان؟ أجله خلوابينه وبين ما يصيبه ، فكذلك [1] أنا إذا حان أجلي انبعث أشقاها فخضب هذه من هذاوأشار إلى لحيته ورأسه ـ عهدا معهودا ووعدا غير مكذوب ; والحديث طويل أخذنامنه موضع الحاجة [2].
3 ـ يد : الوراق وابن المغيرة [3] معا ، عن سعد ، عن النهدي ، عن ابنعلوان ، عن عمرو بن ثابت ، عن ابن طريف ، عن ابن نباتة قال : إن أمير المؤمنينعليه السلام عدل من عند حائط مائل إلى حائط آخر ، فقيل له : يا أمير المؤمنينتفر من قضاء الله قال [4] : أفر من قضاء الله إلى قدر الله عزوجل [5].
بيان : لعل المعنى أن فراري أيضا مما قدره الله تعالى ، فلا ينافي الاحترازعن المكاره ، الايمان بقضائه تعالى ، وقد مر توضيحه في كتاب العدل.
4 ـ قب : كان أمير المؤمنين عليه السلام يطوف بين الصفين بصفين في غلالة [6] ، فقالالحسن عليه السلام : ما هذا زي الحرب ، فقال : يا بني إن أباك لا يبالى وقع على الموتأو وقع الموت عليه.
وكان عليه السلام يقول : ما ينتظر أشقاها أن يخضبها من فوقها بدم ، ولما ضربه ابنملجم قال : فزت ورب الكعبة ، فقد قال الله تعالى : « قل يا أيها الذين هادوا إنزعمتم أنكم أولياء [7] » الآية ومن صبره ما قال الله تعالى فيه : « الصابرين و
[7] سورة الجمعة : 6.