110 ( باب استجابة دعواته صلوات الله عليه في احياء الموتى وشفاء المرضى وابتلاء الاعداء بالبلايا ونحو ذلك )

فالامام المخصوص من الله ورسوله لا يجوز عليه الجور ، وعلى الامير والامامالمخصوص أن يعلم ^[1] ما في الظاهر والباطن وما يحدث في المشرق والمغرب منالخير والشر ، فإذا قام في شمس أو قمر فلا فيئ له ، ولا يجوز الامامة لعابدوثنولا لمن كفر ثم أسلم ، فمن أيهما أنت يا ابن أبي قحافة؟ قال : أنا من الائمة الذيناختارهم الله لعباده! فقالت : كذبت على الله ولو كنت ممن اختارك الله لذكرك فيكتابه كما ذكر غيرك فقال عزوجل : « وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبرواوكانوا بآياتنا يوقنون ^[2] » ويلك إن كنت إماما حقا فما اسم سماء الدنيا ^[3] والثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة؟ فبقي أبوبكر لا يحير ^[4]جوابا ، ثم قال : اسمها عند الله الذي خلقها ، قالت : لو جاز للنساء أن يعلمن علمتك ^[5]فقال : يا عدوة الله لتذكرن اسم سماء وسماء إلا قتلتك ^[6] ، قالت : أبا لقتل تهددني واللهما ابالي أن يجري قتلي على يد مثلك ولكني أخبرك ، أما السماء الدنيا أيلول ،والثانية ربعول ^[7] ، والثالثة سحقوم ، والرابعة ذيلول ^[8] ، والخامسة ماين ، والسادسة ما جير ^[9] ، والسابعة ايوث ، فبقي أبوبكر ومن معه متحيرين ، فقالوالها : ما تقولين في علي؟ قالت : وما عسى أن أقول في إمام الائمة ووصي الاوصياءمن أشرق بنوره الارض والسماء ، ومن لا يتم التوحيد إلا بحقيقة معرفته ^[10] ، و

^[2] سورة السجدة : 24.

^[3] في المصدر : سماء الدنيا الاولة.

^[4] في المصدر : لا يجيب.

^[5] في المصدر : ان يعلمن الرجال لعلمتك.

^[6] في المصدر : لتذكرين اسم سماء وسماء أو لا قتلنك.

^[7] في المصدر : ريعول.

^[8] في المصدر : ديلول.

^[9] في المصدر : ماحير.

^[10] في المصدر : الا بمعرفته.