4 * ( باب ما جرى بينه وبين خلفاء زمانه وبعض احوالهم وتاريخ وفاته صلوات الله عليه )
منه وصدق نيتك في برك وقولك [1] وأنك لم تؤهل نفسك لما قرفت بطلبه.
وقد ولى أمير المؤمنين ما كان يلي من ذلك محمد بن الفضل ، وأمرهبإكرامك وتبجيلك ، والانتهاء إلى أمرك ورأيك ، والتقرب إلى الله وإلى أميرالمؤمنين بذلك ، وأمير المؤمنين مشتاق إليك ، يحب إحداث العهد بك ، والنظرإلى وجهك.
فان نشطت لزيارته والمقام قبله ، ما أحببت ، شخصت ومن اخترت منأهل بيتك ومواليك وحشمك على مهلة وطمأنينة ، ترحل إذا شئت ، وتنزل إذا شئتوتسير كيف شئت ، فان أحببت أن يكون يحيى بن هرثمة مولى أمير المؤمنين ومن معه من الجند يرحلون برحيلك ، يسيرون بمسيرك ، فالامر في ذلك إليك ، وقد تقدمنا إليه بطاعتك.
فاستخر الله حتى توافي أمير المؤمنين فما أحد من إخوته وولده وأهل بيتهوخاصته ألطف منه منزلة ولا أحمد له أثرة ولا هو لهم أنظر ، وعليهم أشفق ، وبهمأبر ، وإليهم أسكن منه إليك ، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
وكتب إبراهيم بن العباس [2] في جمادى الاخرى سنة ثلاث وأربعينومائتين.
فلما وصل الكتاب إلى أبي الحسن عليه السلام تجهز للرحيل [3] وخرج معه
- (1) في الكافى : « في ترك محاولته ». ↩
- (2) رواه الكلينى في الكافى ج 1 ص 501 ، وهنا ينتهى لفظه ، والسند فيه هكذا :محمد بن يحيى ، عن بعض أصحابنا ، قال : أخذت نسخة كتاب المتوكل إلى أبى الحسنالثالث « ع » من يحيى بن هرثمة في سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، وهذه نسخته! الخ ↩
- (3) قال سبط ابن الجوزى في التذكرة ص 202 : قال علماء السير : وانما اشخصهالمتوكل من مدينة رسول الله إلى بغداد ، لان المتوكل كان يبغض عليا ودريته ، فبلغه مقامعلى بالمدينة ، وميل الناس اليه ، فخاف منه ، فدعا يحيى بن هرثمة وقال : اذهب إلىالمدينة وانظرفى حاله وأشخصه الينا. ↩