( باب )* ( في نزول آية ( انما وليكم الله * ) في شأنه عليه السلام )
أبوبكر الرازي في كتاب أحكام القرآن ـ على ما حكاه المغربي عنه ـ والرماني والطبريأنها نزلت في علي عليه السلام حين تصدق بخاتمه وهو راكع ، وهو قول مجاهد والسدي ،وهو المروي أن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام وجميع علماء أهل البيت عليهم السلام ، وقال الكلبي : نزلت في عبدالله بن سلام وأصحابه لما أسلموا فقطعت اليهود [1] فنزلت الآية ، وفي روايةعطاء قال عبدالله بن سلام : أنا رأيت [2] عليا عليه السلام تصدق بخاتمه وهو راكع فنحننتولاه [3].
16 ـ كشف : نقلت من مناقب أبي المؤيد الخوارزمي يرفع إلى ابن عباس قال :أقبل عبدالله بن سلام ومعه نفر من قومه ممن قد آمنوا بالنبي صلى الله عليه وآله فقال [4] : يا رسول الله إنمنازلنا بعيدة ليس لنا مجلس ولا متحدث دون هذا المجلس ، وإن قومنا لما رأونا آمنابالله ورسوله وصدقناه رفضونا ، وآلوا على أنفسهم أن لا يجالسونا ولا ينا كحونا ولايكلمونا ، فشق ذلك علينا ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وآله : « إنما وليكم الله ورسوله والذينآمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون » ثم إن النبي صلى الله عليه وآله خرج إلىالمسجد والناس بين قائم وراكع ، وبصر بسائل ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله : هل أعطاك أحدشيئا؟ قال : نعم خاتما من ذهب ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله من أعطاكه؟ قال : ذاك [5] القائمـ وأومأ بيده إلى أميرالمؤمنين علي عليه السلام ـ فال صلى الله عليه وآله : على أي حال أعطاك؟ قال :أعطاني وهو راكع ، فكبر النبي صلى الله عليه وآله ثم قرأ : « ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوافإن حزب الله هم الغالبون ».
فأنشأحسان بن ثابت [6] يقول :
- (1) في المصدر : فقطعت اليهود موالاتهم. ↩
- (2) في المصدر : يا رسول الله أنا رأيت. ↩
- (3) مجمع البيان 3 : 210. ↩
- (4) في المصدر : فقالوا. ↩
- (5) في المصدر : ذلك. ↩
- (6) هو من الانصار ، وأول من نظم الشعر الدينى في الاسلام ، لقب بشاعر النبي صلى الله عليه وآلهشعرء من مصادر تاريخ تلك الحقبة من حياة الاسلام ، له ديوان معروف رواه ابوسعيد السكرىعن ابن حبيب ، طبع مرارا افضل طبعاته في مجموعة حبيب التذكارية في لندن 1910 م. ↩