7﴿باب﴾*(انه لاتقبل الاعمال الا بالولاية)

بتقديم الراء كما في بعض النسخ ، أي الاحمال الثقيلة تحمل على الابل الكاملةالقوية فان صغار الابل لاتطيقها ، قال في النهاية : فيه^[1] : حتى إذا ألقت السماءبأرواقها ، أي بجميع مافيها من الماء ، والارواق : الاثقال ، أراد مياهها المشتملةللسحاب ، والروايا جمع الراوية وهو البعير أو البغل أو الحمار الذي يستقى عليهوالسبق بالتحريك : الخطر الذي يوضع بين أهل السباق أي لاتسبق الجمال التي تحملعليها الماء في ميدان المسابقة حتى تحرز السبق وإن عدت وسعت ، ولا يبلغ الغايةوهي العلامة التي توضع في آخر الميدان إلا الذي اعتاد السبق وذلك شأنه.

والاقتحام : الدخول في الشئ من غير روية. والغمرة : الماء الكثير. والديجور : الظلام ، وليلة ديجور : مظلمة. والقبس بالتحريك : شعلة من نار ، والقبسوالاقتباس : طلبه ، والاثارة من العلم والاثرة منه بالتحريك : بقية منه.

قوله عليه السلام : بتحذير مثبطين ، حال عن فاعل يقتحمون ، أي حالكونهم معوقينالناس عن قبول الحق ومتابعة أهله بتحذيرهم عنه بالشبهات ، يقال : ثبطه عنالامر ، أي عوقه وبطأبه عنه ، ويحتمل أن يكون بتحذير مضافا إلى مثبطين ، أياقتحامهم في الشبهات بسبب تحذير قوم عوقوهم عن متابعة الائمة زعم المقتحمون أنالمثبطين على الرشد. قوله : من غيهم ، أي ذلك الزعم بسبب غيهم. ودرسلازم ومتعد ، وهو الانمحاء أو المحو : ويقال : تركه سدى بالضم والفتح أيمهملا. والنيق بالنون المكسورة ثم الياء الساكنة : أرفع موضع في الجبل ، ويحتملالرفع والجر كما لايخفى.

54 ـ بشا : أبوالبركات عمر بن حمزة وسعيد بن محمد الثقفي عن محمد بن علي بنالحسين العلوي عن زيد بن جعفر بن محمد بن حاجب عن علي بن أحمد بن عمرو عن محمدابن منصور عن حرب بن حسن عن يحيى بن مساور عن أبي الجارود قال : قال أبوجعفرعليه السلام : يا أبا الجارود ماترضون^[2] أن تصلوا فيقبل منكم ، وتصوموا فيقبل