( باب )* ( في نزول آية ( انما وليكم الله * ) في شأنه عليه السلام )

فقلت : ألا؟! فما كان من كثرة الناس؟! أما كان أحد يعرف هذالامر؟ فقال : بلى ثلاثة ،قلت : هذه الآيات التي انزلت « إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا » وقوله : « أطيعواالله وأطيعوا الرسول وأولي الامر » أماكان أحد يسأل فيم نزلت؟ فقال : من ثم أتاهم ،لم يكونوا يسألون ^[1].

13 ـ قب : قوله تعالى : « إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمونالصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون » اجتمعت الامة أن هذه الآية نزلت في عليعليه السلام لما تصد بخاتمه وهو راكع ، لاخلاف بين المفسرين في ذلك ، ذكره الثعلبيوالماوردي والقشيري والقزويني والرازي والنيسابوري والفلكي والطوسي والطبري ^[2]في تفاسيرهم عن السدي والمجاهد والحسن والاعمش وعتبة بن أبي حكيم وغالب بن عبداللهوقيس بن الربيع وعباية الربعي وعبدالله بن عباس وأبي ذر الغفاري ، وذكره ابن البيعفي معرفة اصول الحديث عن عبدالله بن عبيدالله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والواحديفي أسباب نزول القرآن عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، والسمعاني فيفضائل الصحابة عن حميد الطويل ، عن أنس ، وسلمان بن أحمد في معجمه الاوسط عنعمار ، وأبوبكر البيهقي في المقنف ، ومحمد الفتال في التنوير وفي الروضة عن عبدالله بن سلاموأبى صالح والشعبي والمجاهد ، وزرارة بن أعين عن محمد بن علي عليه السلام ، والنظنزي فيالخصائص ، عن ابن عباس ، والابانة عن الفلكي عن جابر الانصاري ، وناصح التميميوابن عباس والكلبي في روايات مختلفة الالفاظ متفقة المعاني ، وفي أسباب النزول عنالواحدي ^[3] أن عبدالله بن سلام أقبل ومعه نفر من قومه وشكوا بعد المنزل عن المسجد وقالوا : إن قومنا لما رأونا أسلمنا رفضونا ^[4] ولا يكلمونا ولا يجالسونا ولا ينا كحونا ،

^[2] أورده الرازى في تفسيره مفاتيح الغيب ج 3 ص 431 ع ابن عباس وابى ذر ، والنيسابورىفي غرائب القرآن ج 2 ص 28 عن ابن عباس ، والطوسى في التبيان ج 1 : 548.

^[3] ص 148 وبين ما ذكر الواحدى وعبارات المتن اختلافات يسيرة غير مخلة بالمعنى.