109 ( باب رد الشمس له وتكلم الشمس معه عليه السلام )

بنفسه ولا بطبيعته على ما يهدى ^[1] به القوم ، وأن الله تعالى هو المحرك له والمصرفباختياره ، وقد استقصينا الحجج على ذلك في كثير من كتبنا ، وليس هذا موضعذكره ، فأما علم أهل الشرق والغرب ^[2] والسهل والجبل بذلك على ما مضى فيالسؤال فغير واجب ، لانا لا نحتاج إلى القول بأنها ردت من وقت الغروب إلى وقتالزوال أو ما يقاربه على ما مضى في السؤال بل نقول : إن وقت الفضل في صلاةالعصر هو ما يلي بلا فصل زمان أداء المصلي لفرض الظهر أربع ركعات عقيب الزوالوكل زمان ـ وإن قصر وقل ـ تجاوز ^[3] هذا الوقت فذلك الفضل ثابت ^[4] ، وإذا ردتالشمس هذا القدر اليسير الذي تفرض ^[5] أنه مقدار ما يؤدى فيه ركعة واحدةخفي على أهل الشرق والغرب ولم يشعروا به بل هو مما يجوز أن يخفى على منحضر الحال وشاهدها إن لم ينعم النظر ^[6] فيها والنتقير عنها ، فبطل السؤالعلى جوابنا الثاني المبني على فوت الفضيلة. فأما الجواب الآخر المبني على أنهافاتت بغروبها للعذر الذي ذكرناه فالسؤال أيضا باطل عنه ، لانه ليس بين مغيبجميع قرص الشمس في الزمان وبين مغيب بعضها وظهور بعض إلا زمان قصير يسيرمخفي ^[7] فيه رجوع الشمس بعد مغيب جميع قرصها إلى ظهور بعضه على كل قريب