49 (باب نادر في ذكر مذاهب الذين خالفوا الفرقة المحقة في القول بالائمة الاثنى عشر صلوات الله عليهم )

بإمامة أبي جعفر عليه السلام ونقلت النص عليه ، وهم أكثر الفرق ^[1] عددا ، وفرقة ارتدت إلىقول الواقفة ورجعوا عما كانوا عليه من إمامة الرضا عليه السلام ، وفرقة قالت بإمامة أحمد بنموسى وزعموا أن الرضا عليه السلام كان وصى إليه ونص بالامامة عليه ، واعتل الفريقانالشاذان عن أصل الامامة بصغر سن أبي جعفر عليه السلام وقالوا : ليس يجوز أن يكونالامام ^[2] صبيا لم يبلغ الحلم فيقال لهم ما سوى الراجعة إلى مذاهب الوقف ^[3] كما قيلللواقفة : دلوا بأي دليل شئتم إلى إمامة الرضا عليه السلام حتى نريكم بمثله إمامة أبي جعفرعليه السلام ، وبأي شئ طعنتم على نقل النص على أبي جعفر عليه السلام ، فإن الواقفة تطعنبمثله في نقل النص على أبي الحسن الرضا عليه السلام ولا فصل في ذلك.

على أن ما اشتبه عليهم من جهة سن أبي جعفر فإنه بين الفساد ، وذلك أنكمال العقل لا يستنكر لحجج الله مع الصغر السن ، قال الله عزوجل : « قالوا كيف نكلممن كان في المهد صبيا قال إني عبدالله آتاني الكتاب وجعلني نبيا ^[4] » فخبر عن المسيحبالكلام في المهد ، وقال في قصة يحيى : « وآتيناه الحكم صبيا ^[5] » وقد أجمع جمهورالشيعة مع سائر من خالفهم على أن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا عليا صغير السن ^[6] ، ولميدع من الصبيان غيره ، وباهل بالحسن والحسين عليهما السلام وهما طفلان ، ولم ير مباهل قبلهولا بعده باهل بالاطفال ، وإذا كان الامر على ما ذكرناه من تخصيص الله تعالى حججهعلى ما شرحناه بطل ما تعلق به هؤلاء القوم ، على أنهم إن أقروا بظهور المعجزات عنالائمة عليهم السلام وخرق العادات لهم وفيهم بطل أصلهم الذي اعتمدوا ^[7] في إنكار إمامة أبي جعفر عليه السلام ، وإن أبوا ذلك لحقوا بالمعتزلة في إنكار المعجزات ^[8] إلا على الانبياء عليهم السلام،

^[4] سورة مريم : 29 و 30.

^[5] سورة مريم : 12.

^[6] في المصدر : وهو صغير السن.

^[7] في المصدر : اعتمدوا عليه.

^[8] في المصدر : في انكار المعجز.