31* ( باب ما خرج من توقيعاته عليه السلام

وصلواته على سيدنا البشير النذير ، محمد وآله الطاهرين وسلم. وكتب في غرة شوالمن سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.

نسخة التوقيع باليد العليا صلوات الله على صاحبها ، هذا كتابنا إليك أيهاالولي الملهم للحق العلي باملائنا وخط ثقتنا فأخفه عن كل أحد ، واطوه واجعلله نسخة يطلع عليها من تسكن إلى أمانته من أوليائنا ، شملهم الله ببركتنا [ ودعائنا ]إن شاء الله ، والحمد لله والصلاة على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

توضيح : « الشمراخ » راس الجبل ، وفي العبارة تصحيف ولعله كان هكذا « وشفعنا لك الآن » أي لنجح حاجتك التي طلبت « في مستقر لنا » أي مخيم تنصبلنا في رأس جبل « من مفازة بهماء » أي مجهولة « والغماليل » جمع الغملول بالضموهو الوادي أو الشجر أو كل مجتمع أظلم وتراكم من شجر أوغمام أو ظلمة « والسباريت » جمع السبروت بالضم ، وهو القفر لانبات فيه ، والفقير ولعل الاخيرأنسب و « أبسلت فلانا » أسلمته للهلكة و « اللوثة » بالضم الاسترخاء والبطوءوكانت النسخ سقيمة أوردناه كما وجدنا.

التوقيع الذي خرج فيمن ارتاب فيه صلوات الله عليه

9 ـ ج : عن الشيخ الموثق أبي عمر العامري رحمة الله عليه قال : تشاجر ابنأبي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف فذكر ابن أبي غانم أن أبا محمد عليه السلاممضى ولا خلف له ثم إنهم كتبوا في ذلك كتابا وأنفذوه إلى الناحية ، وأعلموابما تشاجروا فيه ، فورد جواب كتابهم بخطه صلى الله عليه وعلى آبائه :بسم الله الرحمن الرحيم ، عافانا الله وإياكم من الفتن ، ووهب لنا ولكم روحاليقين ، وأجارنا وإياكم من سوء المنقلب ، إنه انهي إلي ارتياب جماعة منكمفي الدين ، وما دخلهم من الشك والحيرة في ولاة أمرهم ، فغمنا ذلك لكم لا لناوسأونا ^[1] فيكم لا فينا ، لان الله معنا فلا فاقة بنا إلى غيره ، والحق معنا فلنيوحشنا من قعد عنا ، ونحن صنائع ربنا ، والخلق بعد صنائعنا.