3 * ( باب معجزاته ، وبعض مكارم أخلاقه ، اموره صلوات الله عليه )

عني من اللبس بأنهم هم ، وحمدت الله على ما قدرت عليه.

فلماكان في المنزل الاخر ، دخلت عليه وهو متكئ ، وبين يديه حنطة مقلوةيعبث بها ، وقد كان أوقع الشيطان في خلدي أنه لاينبغي أن يأكلوا ويشربوا إذ كانذلك آفة ، والامام غير ذي آفة ، فقال : اجلس يافتح فان لنا بالرسل اسوة كانوايأكلون ويشربون ، ويمشون في الاسواق ، وكل جسم مغذو بهذا إلا الخالقالرازق ، لانه جسم الاجسام ، وهو لم يجسم ، ولم يجزء بتناه ، ولم يتزايد ولميتناقص ، مبرء من ذاته ماركب في ذات من جسمه.

الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، منشئالاشياء ، مجسم الاجسام ، وهوالسميع العليم ، اللطيف الخبير ، الرؤف الرحيمتبارك وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا.

لوكان كما يوصف لم يعرف الرب من المربوب ولا الخالق من المخلوقولا المنشئ من المنشأ ، لكنه فرق بينه وبين من جسمه ، وشيأ الاشياء إذ كانلا يشبهه شئ يرى ، ولا يشبه شيئا (1).

محمد بن الريان بن الصلت قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أستأذنه فيكيد عدو ، ولم يمكن كيده ، فنهاني عن ذلك وقال كلاما معناه : تكفاه ، فكفيتهوالله أحسن كفاية : ذل وافتقر ومات أسوء الناس حالا في دنياه ودينه (2).

علي بن محمد الحجال قال : كتبت إلى أبي الحسن : أنا في خدمتك وأصابنيعلة في رجلي لا أقدر على النهوض والقيام بما يجب ، فان رأيت أن تدعو الله أنيكشف علتي ويعينني على القيام بما يجب علي وأداء الامانة في ذلك ، ويجعلني منتقصيري من غير تعمد مني ، وتضييع مالا أتعمده من نسيان يصيبني في حل ويوسععلي وتدعولي بالثبات على دينه الذي ارتضاه لنبيه عليه السلام فوقع : كشف الله عنك وعن____________________

(1) كشف الغمة ج 3 ص 247 ـ 251.

(2) كشف الغمة ج 3 ص 251